第五章 徐大师授艺[第2页/共2页]

朱希平看了看，除了感受那里不对劲外，并没看出甚么题目。

“我们要不要畴昔看看？”朱希平问，

“毕竟盗墓是一件不但彩的事情，以是，盗墓贼普通挑选月黑风高的早晨行动，闻到鸡鸣则止。盗窃一个墓葬前前后后要破钞四五天时候。偶然候常常产生墓葬早被盗过的征象，只能白手而归。我们下去的阿谁墓葬就是这类环境。”

“吕姓灭亡的首要启事，”徐老先生说，“听老辈说，人丁不旺，最后绝户了。”接着徐老先生给朱希平讲了上面的话。

“间隔还挺远的，明天就算了吧。回吧。”徐老先生说着扭头往回走。一边走，一边说：“听祖辈说，来这里守陵的，除了我们徐姓，另有一吕姓。但是，厥后就只剩下我们徐姓了。”

朱希平向东、向西望了望，确切有点像。

“堪舆是一门学问。”徐老先生没有直接答复这个题目。“风水鼻祖郭璞所著《藏经》中第一次利用了”风水”二字。随后，杨筠松在《撼龙经》，徐善继在《人子须知砂法》、刘基在《堪舆漫兴》中，都对堪舆之学停止了进一步深切的研讨，构成了一门比较完整的学术体系。虽经历代风云变幻，堪舆之学并没有产生严峻的窜改。前人以为的风水宝地，当明天然也是风水宝地，前人以为的吉穴地点，当今也是吉穴。刚才我们去的阿谁处所，远远近近有好多古人的坟茔，上面天然能够有达官朱紫的墓葬。”老先生接着说，“前人以为，阴宅的风水干系到子孙后代的贫繁华贱，干系到先人的安然幸运。是以，期初的皇家贵族都采纳了厚葬的体例，陪葬品非常丰富。目标是让神仙在阳间仍然享用阳间的敷裕糊口，以福荫子孙后代。丰富的陪葬品吸引了盗墓贼的重视，成为盗墓贼频繁帮衬的工具。”说完叹了一口气。

“你向西边那边看，”徐老先生指着前面说，“那边地形像不像一个龙椅？前面小河如带蜿蜒流过。气乘风则散，界水则止。那边藏风得水，藏风聚气，绝对是风水宝地，必是荫国公安葬的处所。”

朱希平点头称是。

走到山岗最高处的时候，徐老先生停下了脚步，对朱希平说，“站在这里，能够看清全部山岗的走势，它呈东西走向，蜿蜒盘曲，一向延长到我们村庄边上。山岗脚下一条小河也由西向东如影随形，千年不断。从空中看，山岗的脊背就像一条蜿蜒盘曲的龙，龙首在西，龙尾在东，张牙舞爪，如要腾飞。你看像不像？”