第七十八章：查一查[第2页/共2页]

“在我佛门中大多数人看来，佛祖至高无上，怎可另有所谓的佛师位居其上？但佛师神迹时有产生，众佛门弟子不敢坦白，直至大唐贞观年间佛师最后显迹，几百年未曾闻迹，以是一千多年来来佛门一向在不竭去佛师化，时至本日世人再未曾闻佛师之名，殊不知这实在是汗青的发展。”真觉扼腕感喟道：“连汗青都不敢直面，何故谈将来？”

如此说来，世上的宗教都是普通，基督教的耶稣也只是一介凡人，只是先人出于某些需求而将其神化为圣子，乃至直到现在，后代学者仍旧存在是否存在耶稣这小我的争辩。

真觉双手合十，朝向六祖像道：“这天然是因为我禅宗六祖，以是我禅宗便有些许相干的记录，但六祖是最后一名遇见佛师的人，光阴悠长，先人对此也半信半疑，以是我禅宗绝大多数人也都不信赖也不晓得有佛师的存在，老衲本来亦是如此，直到亲眼所见六祖所言以后，老衲才确信无疑。”

李长弓从速将其扶起，他算是明白了，不管他说甚么真觉都认定他了，至于真觉到底是想为佛师正名还是抱着一些别的心机那就不得而知了，亦或是二者都有。

“可如果全部佛门都在去佛师化，那么方丈又是如何晓得佛师的存在呢？”李长弓迷惑道。

李长弓沉默，公然是光孝寺中那棵菩提树的题目。

李长弓算是默许了，又问道：“大师之前在风幡阁说的那句‘行云布雨，泽被百姓。改天换地，活民救世。’又是何意？”

一番像是自言自语的话说完，真觉又鞠了一躬，歉意道：“佛师，为防隔墙有耳，今后弟子还是称佛师为施主，孟浪之处还请佛师恕罪，待到机会到临之日弟子当调集佛门众弟子为佛师正名！”说罢真觉深深一拜，一动也不动。

直起家后，真觉规复淡然的神采，轻声道：“本日老衲谈性已了，施主请回吧。”

“抹去？”

这也不是，那也不是。最后获得气象节制仪时李长弓归功于运气，光孝寺之行后他发明此事并不简朴，但苦苦求索而一无所获，每条路都行不通，每种说法都说不通，最后走了一大圈却回到原点，仿佛只要运气一说才气够解释这统统。

“这本古经现在还在吗？”

身后，脸孔清秀的和尚重又抬开端看向渐行渐远的背影，以低不成闻的声音道：“去查一查这两小我。”

“可我真的不是甚么佛师，方丈您认错人了。”一番思虑以后，李长弓否定道。

“菩提树。”真觉缓缓道出三个字。

静坐很久，李长弓眼中庞大之色褪去，开口问道：“先非论我是不是佛师，我本身都不晓得，方丈大师又是如何肯定呢？”

千夫所指亦可无疾而终，不说全天下，单单只是中国的佛教徒发作出的能量颠覆一个小政权都绰绰不足，何况是他？

“这...”真觉语塞半晌，却果断地摇点头，“不管如何说，我信赖施主就是佛师，至于施主说的这一点，或许要归结于循环之说。”