三十六 素质教育漏网之鱼[第1页/共2页]

地主乡绅们常常会不竭的用曾经的宗主干系拉拢分化农夫叛逆步队，对带领人许以厚利，财物引诱，美色引诱等等，不一而足。

朝廷的压迫和地主乡绅的压迫构成两重压迫，两重封闭，让有宋一代朝廷的对内统治力尤其刁悍，两宋的农夫叛逆遂难上加难。

他发明，每当南宋内部产生农夫叛逆的时候，最冲动的不是南宋官府，而是作为基层权力实际把持者的地主乡绅。

黑锅金人背，好处苏咏霖笑纳，这等功德，古今难寻！

除非叛逆范围实在太大，带领人又很有骨气，灭不了，朝廷才会投入正规军，结合地主武装一起剿除叛逆兵。

不但不需求翻脸，还能临时成为朋友。

更首要的是临时不会震惊本地盘主乡绅们的好处，让苏咏霖有了发育的时候，乃至能够假装起来和地主乡绅们联手反金。

换句话来讲，这些被金人村寨节制的农奴村落，就仿佛是宋朝期间的“本质教诲漏网之鱼”。

为甚么不能更多的杀掉地主乡绅呢？

造反，策动农夫叛逆，起首面对的必定是这帮家属族长，他们才是造反者的第一仇敌。

以是这一部分实际上是农奴的农夫们，相对于被传统地主乡绅们节制的农夫来讲，精力上的桎梏早已被金人摧毁。

文明没有效来野蛮，却被用来愚民弱民，搞出一套纲常束缚民气。

但是常常想到完颜亮仅仅只用猛安谋克户节制了四分之一的地盘、农户，他就感到非常的不镇静。

当然，这对于南宋朝廷来讲并非满是好事。

被宋朝统治者用三纲五常紧紧压抑的农夫们在这里却反到具有了必然意义上精力自在。

等撕破脸皮的时候，应当已经是图穷匕见的时候。

这个权力，就是私家的、宗法的权力，大师族内部靠这个权力压迫族人、农户和其他财产人丁，构成一个究竟上的私家王国。

在完颜雍之前的金国叛逆，最多是个困难残局，视环境而定，乃至可以是浅显残局。

你们的刀不敷快吗？

接着他很快就被南宋强大的对内弹压力震惊了。

与之相反，金国完成封建化之前，被它统治越久的、被农奴化越久的地区，就越没有这一类的精力桎梏，农奴们在精力上层面上就越是轻易被挽救，想要策动起来反而没有那么难。

比起被记入档案的需求朝廷雄师出动的农夫叛逆，更多的农夫叛逆还在初期没能成势的时候就被地主乡绅们崩溃掉了。

儒家生长到这一步，越来越有了孔教的味道。

而这个发育的时候，南宋那些貌若潘放心如董卓的地主乡绅们，是绝对不会留给苏咏霖的。

突破精神桎梏轻易，突破精力桎梏难。

大师族本身有本身的一套规章轨制，朝廷干与不了，赵官家说话都不好使。

一个驰名誉有权势的处所家属，能够节制很多地盘、农夫乃至商店，而在这些地区内，官府是不能插手的。

然后才是朝廷雄师的威慑。

南宋村落当中遍及存在的宗族认识和连朝廷都不能随便干与的宗族宗法权力，三纲五常等束缚民气的那一套，在这里反倒不复存在了。

另有文明上的优胜属性，让不识字的泥腿子们对他们天然的崇拜、害怕，打心眼儿里感觉他们不成触碰，不能冲犯……

他们还没学会精力压迫这一招。

然后他到处汇集质料，停止研讨，判定这类政策的可行性。

以是赵官家大要上和士大夫共天下，实际上是和这些把握宗法私权的家属族长们共天下。

从这一点上来讲，在南宋叛逆才是天国残局。