七十三 理想归理想，利益归利益[第1页/共3页]

在如许的形式下，如果打了败仗不借机重赏军队，让底层兵士也能稍稍赢利，这步队底子就拉不起来，带不动。

这一部分用度也是公开的，每个兵士都能看到，都能体味到。

好家伙，用上不敬了。

更会照顾到有家眷的兵士。

苏咏霖很早就建立了统统缉获都归公的端方，从私盐估客期间一向到现在的胜捷军，这是一个传统。

苏咏霖摇了点头，摸索着提出建议。

赵开山一脸阴霾。

以是说胜捷军固然未曾给兵士诸如克服犒赏之类的嘉奖，但是每个兵士除了公开的兵饷以外，在糊口方面常常能获得非常妥当的照顾，根基上不消担忧糊口题目。

当然，普通农户情愿豢养牲口的也能够被军队用相对不错的代价采办，只是没有军属家庭的补助就是了。

苏咏霖一向对峙的一天三顿饭毫无疑问足以让方才插手胜捷军的兵士对他断念塌地。

天赋不敷的光复军造反个人在此时现在呈现了第一条裂缝。

缉获归公并不是为了苏咏霖本身的私欲，而是为了统统人都能够相对公允地享遭到这些缉获。

人有很实际的一面。

在能够的环境下，他也会想尽体例给兵士弥补油水改良糊口。

苏咏霖假想中光复军起码要在囊括半个中原成为燎原大火以后再分裂，而不是现在火势初成的时候就裂开。

不敢说多好，但是粮食管饱，盐也管够。

然后苏咏霖安排林景春卖力的后勤部分构造这些军属在耕作地盘的同时豢养一些牲口，鸡鸭鹅猪之类的尽能够豢养一些。

赵开山拍了拍苏咏霖的肩膀，对他表示了感激。

以是不管如何，他也需求和稀泥，成为两边的粘合剂，把大要的结合保持住。

抱负归抱负，好处归好处，绝大部分人还是要靠好处来驱动的，起码，本身的糊口需求还是要获得根基满足的。

接着苏咏霖定下规定，军队里会给这些情愿豢养牲口的军属以必然的补助，养成以后军队还会用略高于本钱价的代价向军属家庭采办这些牲口，用以给军队弥补肉食和油水。

苏咏霖感受赵开山身边是不是有甚么人对他说了甚么，又或这赵开山本人觉醒了甚么认识。

捞不到好处，平时过的又是猪狗普通的糊口，挨打挨骂是家常便饭，内心能不痛恨？

有了如许的后路，胜捷军的兵士们不但能够获得肉食和一些副食品的弥补，本身也不消担忧战死以后家人无人照看。

这觉醒的有点不是时候。

只是没想到赵开山的反应有点过激。

起兵交战以来战死的兵士如有家眷的，都会被苏咏霖用如许的体例安设在新乡村内予以特别的照顾和补助。

也恰是因为缉获归公这一环节，胜捷军才有如此财力能够在军队范围不大的初期建立起如许的后勤补给形式。

赵开山想做光复军的绝对带领者很普通，但是做法上好歹要暖和一些吧？

或者军队里停止大型庆功宴会，大师能够放开肚皮大吃大喝。

带领人想要集权很普通，也很有需求，苏或人在本身的胜捷军当中不但是军事带领者，还是精力引领者，紧紧把控胜捷军的军权。

封赏名单递上来，你一句话不说，一点封赏也都不给，乃至连财帛都不想给，真觉得光复军都是无欲无求的人类束缚兵士了？

硬是说有甚么特别报酬，那就是伤员、病号能够获得分外的照顾，开开小灶。

话说返来，从带领人的角度来看，赵开山的做法在事理上没甚么错，但是在做法和过程中错得一塌胡涂。