十七、界龙镇之妖金 （下）[第2页/共3页]

在四个荧光棒的映照下，墓室当中全都是一片闪闪的金光。罗建阳只看到全部墓**的构建非常的奇特，地基是四方形的，顶壁倒是个收敛的圆形，四壁之上并非是如棺道上，卢知府的白灰抹粉，而满是石垩垒砌。原该是堆满陪葬品的方位上，瓦罐陶瓷甚么的不见一物，独一特别的就是墓**正中的黄金棺柩。在不知是杜言所插的那四个荧光棒的聚焦，还是种偶合的角度下，金色的光芒竟洒满了全部墓室。

常富个人西城花圃项目工地上，挖到的那几古墓葬，因为当时现场办理不到，在文物与相干部分的职员赶到时，墓葬里有些小的不显眼的东西，被工地上的民工给摸去了很多，此中就有那盏九龙九凤十八盘的那盏龙灯。很快的流入到暗盘后，便被道上的人盯住，有几个颇具眼力的人重视到了这盏龙灯，固然辨识不了龙灯的来源，但却看出毫不凡品。杜言和夏师父就是在如许的环境下被找到的。

唐朝墓**多用石镇，是以团体布局大气宏伟，这一点墓壁上的石垩，是很切近唐墓的，但除别的便只一具黄金棺柩，连个灵位都未曾有，莫说是座唐墓，任何朝代的墓葬也不会如此，除非是已经被人摸盗过了。但杜言能够必定这毫不成能，上面的这个棺道，若不是身边有夏师父如许的风水妙手，杜言自认他是没有勇气一小我下来的。并且以他毒眼神断中南第一妙手的经历，这个墓**中只要有人出去过，不管他有没有动这墓**里的东西，杜言一眼就会辨认出来。

夏师父摇点头，将手中看起来好像一件叠好的衣服，别离递给了罗建阳和杜言。罗建阳翻开一看，却见公然是件圆领的马甲，但马甲的质料却不是布，而是纸，黄色的软纸。

顶壁的圆形内敛，仿佛是出自唐朝的气势，但风水传至唐朝之时，不管阴宅还是阳宅，根基上已经到了大成之地。唐朝理学大师杨益，著有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊旨》、《都天宝照经》、《天玉经》、《金刚钻图决》等真本，有再谪神仙之号，几可与郭璞的职位相提并论。能够说，风水是自杨益以后，才算是从诸般杂术中离开出来，成为一派学说的。

跳下来的时候，罗建阳的手中拿着强力手电筒，落地以后，他站在原地，一动也不敢动，四周一片乌黑，不见一丁点儿的亮光，当真! 便是伸手不见五指。昂首向上看去，也是被暗中覆盖，三米之上那棺道口竟没有涓滴的亮光泻下来。幸亏除了本身“砰砰”的心跳声，罗建阳还能闻声身边有着杜言和夏师父的呼吸声。不然他感觉本身连一秒钟都撑不下去。

手电筒一亮，罗建阳心中就大为悔怨，暗骂本身也太沉不助气了。来此之前，不管是夏师父还是杜言，遵循他们的原意，谁都不肯带罗建阳的。先这两人都是独来独往的一方妙手，能聚在一起，便是阿谁私运文物团伙的聘请。

兆域之制，乃是唐朝再谪神仙杨益所首创的一个阴宅布局，此局取：“高山之下一丈二尺为土界，又一丈二尺为水界，各有龙守之，土龙六年而一暴，水龙十二年而一暴，当其遂，神道不安，故深二丈四尺之下，可设窀穸。墓之四维谓之折壁，欲下阔则上敛，墓中以石垩代粉为饰。并不置瓷瓦，因其近于火，不置朱凡雄黄，因其气燥而烈，使坟上草木枯而不润，不置毛羽，因其近与尸也，不置黄金，因其久而为怪。唯铁牛玉豕，能够御龙而和百神……故谓之兆域，又谓之界龙镇局。”