第104章 祭天[第1页/共4页]

“四哥不想？”

“四哥一心在吃斋念佛，早已不如何过问朝政了，如果今后得闲弟弟能够去四哥的园子里坐坐。四哥自个儿闲着没事倒是种了些许生果蔬菜，前些日子皇阿玛去了也说是极好的。”

话已至此便由不得十四阿哥再说些甚么了。干脆两人便是一起无语，直至乾清宫门口。

“四哥这话便说的大不敬了。”

“哟，四爷，十四爷可算是来了，万岁爷盼着呢。”李德全见着胤禛和十四阿哥，赶快小跑过来打了个千儿。

天子祭天实属烦琐。只因历朝历代上至王公大臣，下至百姓百姓，都坚信天上、地下别离住着玉皇大帝及各路神仙，包含日、月、星斗、云、雨、风、雷、地盘等天、地神灵，它们服从玉帝的指令和调遣，对人间发挥各自的本领。水是生命之源，万物靠水滋养。陈腐的中国一向是以农耕业为主，世代靠天用饭的生灵，只能把歉收的但愿依托于上天的恩赐，因此他们就要不竭地祷告、礼拜这些他们以为能够赐福的帝神。因而就产生了“雩祭”。雩(yu,读鱼)祭，亦称雩祀，是当代为求雨而停止的祭奠。源自何时，已无从考据，只能以“汗青长远”来概括，《春秋传》即载有“龙现而雩”。其注释为：龙星于每年四月(农历)间闪现在东方的天空，此时大地万物也正值发展畅旺之期，急需更多的雨水灌溉，以是停止祭天求雨礼为合法之时。跟着汗青的生长，雩祭由官方祷告活动逐步上升为皇权统治下的国度祀典，在京师由天子亲祭或调派亲王祭奠，处所辖区则由处所最高官员祭拜到了大清朝，雩祭已构成了最完美的典礼礼法

十四阿哥转头看着胤禛，看了一会儿不说话却又转头笑了“想不到这才多久不见，四哥便这般的好脾气了。也难怪皇阿玛承诺将之前说你喜怒无常的考语给去了。”

邻近十一月的时候，康熙完整开端了缠绵病榻，固然不至于描述干枯，但是胃口极度不佳，精力也差了很多。早朝的时候也收缩了。下了朝批阅奏章多数也是歪在软榻上，由张廷玉口述，康熙示下，再由张廷玉誊写。

胤禛喝着茶半眯着眼睛说“若日真有今后，四哥宁肯多为百姓百姓做事，也不去求这劳什子的上天。”

跟着典仪官唱赞“燔柴迎帝神”，奏响迎帝神乐，燔柴炉内袅袅青烟缓缓升上天空，祭拜典礼正式开端。

○谕吏部、总河赵世显、现在河南、著即从河南来京。其总河印务、著陈鹏年代理。

犒军以后便是五千将士安营扎寨，他们按律扎寨在都城以外，而十四阿哥则与胤禛一同入宫面圣。两人并肩走在回宫的路上。十四阿哥起首开口“这一去便是几年，只要真正的经历了存亡以后，才晓得活着的贵重。现在想想，这紫禁城可比疆场安静多了。”

降雨了，再调派大臣穿朝服，按常仪去施礼，叫“报祀”。

“起来吧，老四也就罢了，老十四可好些年没给朕存候喽。”

“起来吧，皇阿玛在内里可便利？”

只见信上写着“筹办祭天”短短四个字，倒是不晓得马佳咏筝到底要表达的是甚么，筹办祭天时有异动，还是筹办康熙想要本身去祭天，亦或者是筹办让十四阿哥去祭天？这三种能够都有。反而让胤禛和胤禩都堕入了猜想当中。

○遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、孝东陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。

“不是大不敬，只是不想做那不问百姓问鬼神的天子，老天如果庇佑也当看作天子的是否经心费心。如果个好天子造福百姓，上天天然眷顾。如果昏君，便是日日祭天拜神，也不见的彼苍垂怜。如果四哥真有那一天，便是不祭天，也要叫百姓吃饱喝足才是。”胤禛此时说的话，连他本身都没有想到，一语成谶。而这一次的祭天，成为了他独一一次的祭天活动。