第五十九章 心宿五行雷[第2页/共3页]

那么这里必然产生了甚么事情，才会呈现本身还活着的成果。虞彦一一阐发以后，最后发明那颗“聚灵珠”最为可疑。说道“聚灵珠”，到现在为止，除了那篇佩服期第十层的功法外，别无其他。就像虞冬晴的先祖所研讨的一样，这颗珠子仿佛并没有甚么太大的用处，或许就是那元婴期修士给他开得一个打趣也说不定。

而功法倒是完整分歧的东西，功法不但仅是对于本身法力，神识和身材的掌控和应用；功法还能够稳固，乃至还能够晋升修仙者本身的修为境地。根据功法种类的分歧，对修仙者本身的修为加强的结果也闪现天大的不同。有些妖孽功法在修炼的时候，不但晋升修仙者的法力境地，还能晋升修仙者精神，神识的强度。但是这些功法要么就是上古残篇；要么就是前提刻薄；要么就是难如登天，反而修炼的人寥寥无几；当然另有一些修仙天赋自创的功法胜利后秘而不宣，惊骇被敌手找到甚么缺点等等。

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遵循玉简所述，单就练成这第一层就需求长达两年的时候，方可小成；没有个四五年的时候，底子不要想将第一层“心宿五行雷”练至大美满境地。当然这个功法单就能力而言，也是相称惊人的；只要练至第一层境地的小成，一击之威足以相称得液期初期的尽力一击。要晓得得液期初期境地的法力但是佩服期弟子的数十倍之多，如果有甚么神通的能力能够如此妖孽，那么早就成为了修仙界浩繁权势和家属所窥测的工具。

虞彦也体味了一些神通和功法之间的不同。神通普通是得液期以下弟子所修炼，主如果为了让佩服期弟子能够更好的节制和应用本身的法力，神识和身材，在和同阶较量的时候，首要以技能和法力的凹凸取胜。分歧灵根属性对应着分歧属性的低阶，中阶神通，比如火弹术，射水术，金罩术等等。中阶神通虞彦也见过此中一种的“寒冰术”，但是虞彦却向来没有见过和听闻太高阶神通。

随后虞彦将玉简收回，又取出了一个红色的鱼形玉牌，玉牌背面是一座红色的小城，而小城上面写着“大罗究竟天”几个肉眼可见的小字。玉牌正面倒是写着两个楷书的虞彦二字，这个令牌就是虞彦在赤城宗门内的身份牌了。

做完这统统后，虞彦最后拿出一个大大的玉简来，这个玉简恰是谷天星交给他，让他修炼神通的统统口诀和功法。

这套功法的能力之大，倒是让虞彦赞叹不已；但是修炼之难也让虞彦咂舌不已。如果要修炼这套功法的话，那么本身境地的晋升速率恐怕要慢上数倍了。如果光就这套功法的能力来讲，倒是会让虞彦有些迟疑，毕竟破钞这么多时候只是进步本身的进犯才气，但仅凭此点也没法和得液期妙手敌对，最多有了一个自保的背工；但是如果本身将统统时候都破钞在修行上的话，倒是有机遇在数年时候内里达到佩服期十二层大美满境地。如果有机遇，加上本身的两枚“得液丹”也能够有少量概率能够进阶得液期的，只要进阶得液期，那么这套对佩服期大有帮忙的“心宿五行雷”对本身倒是没有多大用处的。

但是这个功法遵循谷天星所交代，必须像虞彦普通的雷属性资质修仙者以及三浊之体方可修炼；其别人修炼的话会导致体内灵力混乱，走火入魔，乃至性命也没有了。