35斗鸡（三）[第1页/共3页]

王来兴有几分担忧道：“迩来回贼虽消停了，但带草拟寇无数，主公此来路上怕是不宁。”

赵当世点点头道：“不错，附近离得不远，有人邀我，我去会会。”

赵当世又对王来兴道：“来哥儿，均分田亩，你得把细点，切莫给人偷奸耍滑了。别的，这些人新来，一贫如洗，前期贷给他们牛马种子，代价也不要过分严苛。这些人就是我赵营的种子，需得好好种植庇护，不要想着立即攫利、揠苗滋长。”

偃立成回道：“禀主公，还在撰写，不出一个月可成。”并道，“不过册子之名已经想好，是穆先生所起，叫《当世恒言》。”赶快弥补一句，“冲犯了主公名讳。”

赵当世点着头道：“大丈夫安身立命的前提便是有家。我营兵士虽忠勇，但个个孑然，免不了落叶无根，漂泊不定。让他们构立室庭，今后就能断念塌地，在范河城扎下根来。别的，对那些有力独立流派的妇孺而言，有了依托，即便耕耘不敷，有丈夫在军中所得补助家用，亦不至于流浪无助。”

偃立成与穆公淳同时道：“既冠主公名，岂敢偷奸取巧！”

灵山山势奇伟，林木葱茂，寺宇掩蔽其间。包含灵山寺在内，有着七寺三庵。灵山寺始建于北魏年间，唐朝玄宗之女建宁公主曾在此削发为尼，遂受封为“国庙”，宋元以来香火不断，数次整修。本朝太祖朱元璋寒微时曾受寺僧布施存命，感念恩德，故而建国后大赐灵山寺匾额仪仗等，又在寺脊上修上龙头凤尾，尊为“皇庙”。是以汗青沿革，灵山寺亦是罕见的僧尼同寺，且遵普渡众生原则，乃至答应和尚带发修行。赵当世留亲养司人马在山下乡舍暂歇，自与连芷、周文赫等几人持续进步。一起上山，络绎很多善男信女，另有些短发僧颠末，若非他们身着僧袍，几觉得是俗家弟子。

“这三万徒附中，老弱三成、妇孺五成，独一二成男丁堪为劳力。就这，还乱象迭起。治民之难，不亚治军。”昌则玉嘴角透暴露一丝苦涩。

听她说，她在少时居住画舫里时，就由妈妈迫着学了琴棋书画乃至射箭骑马等等预备用于媚谄各色主顾，可没等派上用处，就给王府中人买到了襄阳，但这些技术却受用毕生。赵当世见她如此尽力，也想着一起羁旅确需红颜解乏，莞尔中自也应诺了下来。连芷当即喜极而泣，抱着赵当世又哭又笑，一叠声均是“爹爹真好”，甚是纯情。

昌则玉双目精光闪动道：“此言甚善，一举多得！”

亲养司的体例一向保持在二百人，作为赵当世的亲兵，创建至今设备都是营中首屈一指，当日在范河城之战中就显现出了极强的战役力，打几个土寇完整不在话下。

“师太不是灵山寺的？”

连芷看着密密匝匝的人群，咋舌道：“这很多人，他一个个找，也不知要找到甚么时候。”

昌则玉一抬眉：“这......”

话音刚落，一人披法衣，徐步而来，见着赵当世，合十道：“贫尼普宁天喜，敢请施主是否为襄阳赵总兵？”一看畴昔，倒是个三十来岁的尼姑，垂眉细目，身材肥大。

“邀赵施主之人现在贫尼庵中，然主持之请，另是一桩事。”

昌则玉轻叹道：“这些妇人孩子的家长，大多给流寇掠到了行伍中。是以此中大部都是孀妇、孤儿，五成妇孺实则与那二成男丁并不婚配。老弱与妇孺加起来共八成，这八成人体力不强，伶仃立户，强压耕作，结果不佳。”又道，“但若不令彼众自给自足，纯真靠我营陋劣积储来布施，也难支撑太久。”