第四十八章 谋划湘中[第1页/共3页]

丁渔与空月师徒一起步行到台州府，三人在本地的大庙中挂单暂歇，到了第二天，丁渔告别师徒二人，独安闲本地的当铺中脱手部分珍珠宝石，得了一千多两银票。他买了匹好马，沿着官道向湘中行进。

在这两宗罪过中，第一宗感受过分牵强。起首按普通逻辑来讲，瑛姑给南帝戴了顶绿帽子，还生了个娃；任何一个有多少自负的男人都会与这个女人恩断义绝，更不会破钞内力去救她的“孽子”。

合法丁渔吃的欢畅，一个员外郎打扮的男人踏上了二楼，他一见丁渔便笑容满面地上前打号召，两人相互敬了三杯酒以后，那员外郎告罪一声，自行找了张空桌坐下。

长沙城中有明教的分坛，丁渔在城中显眼处用炭笔留下了圣火标记，上面附上龙象二字，不到半天，本地的分坛坛主便找到了丁渔。丁渔交给他一封手札，让他转交明教总坛。信中说了然他收伏海龙帮，以及对裘千仞的打算。毕竟裘千仞分歧于吴大明，以明教的秘闻，足以把握吴大明这个小海盗；但裘千仞则分歧，一不谨慎说不定被他反客为主，以是丁渔须得先收罗方清羽这个教主的定见，如果他分歧意，丁渔就不提招揽之事，纯粹去友爱参议一番便罢。

第二，当今铁木真已经一统草原，兵锋直指金国，金国屡战屡败，情势危如累卵，是以完颜洪烈才会病急乱投医，想要用《武穆遗书》上的兵法与铁木真对抗。裘千仞不是傻子，这个时候还死抱着金国这根朽木不放，无异与金国殉葬。

对《武穆遗书》，丁渔的兴趣不大。固然这部兵法在射雕中是第一兵法神书，丁渔对此却不觉得然。之前就已经说过，大宋向来不缺兵法，孙子，吴子，尉缭子，司马法……多这一部也不见得就能富国强军，哪怕完颜洪烈得了它，还是会被元蒙所灭。至于欧阳锋觊觎的岳家散手，那更是扯。杨再兴武功不比岳飞差多少，他传下的杨家枪法连丘处机都看不上眼，岳家散手又能高到哪儿去（此处专指射雕中的岳飞，而不是汗青上形意之祖的岳飞）？

其次，即便裘千仞对段王爷非常体味，晓得他是圣母教教主，多数会做出割肉喂鹰的事情，也应当选一个更合适的时候。当时间隔第二次论剑另有二十多年时候，如此长的时候意味着庞大的变数，比如说南帝救人以后，大能够令部下四下搜购千年人参万年芝草之类的灵药来补还元气，连梁子翁这个关外参客都有几根数百年人参，南帝身为大理国国主，这点事情做起来的确不费吹灰之力；就算非论外物，南帝与王重阳换艺以后，身兼一阳指与天赋功两大神技，十五年的修炼一定就比不上其别人二十年，说不定第二次论剑时功力更精进多几分，裘千仞难道白做了一场无勤奋？以裘千仞的才干，不成能想不到这一点，那他为何还要做出这类不智之事，实在令人费解，说不定当中另有内幕。

第一，明教上代教主钟相和上官剑南订交莫逆，现在的清闲二老和裘千仞两兄弟都是厚交故交，这便有了说话的根本。

撇开两宗罪过不提，丁渔对裘千仞的武功心智还是相称敬佩的：铁掌功本来不过是介乎一二流之间的武功，却硬生生被他练到了超一流境地；而铁掌帮也是在他手上从元气大伤的浅显帮派生长成超等大派，足可与丐帮比肩，其带领才气可见一斑。如能压服此人插手明教，把他弄到昆仑山，既可为大宋减少一名宋奸，又能加快明教的崛起速率，也算是丁渔对方清羽和明教的回报。