第十三章 沙漠古道 热风恶鬼[第2页/共3页]

丁渔本觉得是苦修僧侣在此处练功，但看着仿佛也不像。只因那和尚面上的神采极其错愕，才刚向着东面踢出一腿，俄然惨叫出声，背部向后一撞，然后转过身来，向后发呼呼收回两掌，就仿佛是被人四周围住，正搏命斗争普通。但是四下里明显空无一人，他也已经累得气喘如牛口吐白沫，看模样体力早已耗尽，却仍竭力向空正法命地击打。

从罗布泊往南五百里，便是昆仑山脚。镇上的一名酒商奉告丁渔，有一条古商道能够中转，但这条古商道有很多路段已经被戈壁覆盖，只要在本地糊口的沙民才气走通。还说沙民最是好酒，让丁渔多买些好酒，遇见沙民部落就用酒来雇佣领导。

小沙民的声音不小，他们间隔下方的和尚也不过七八丈远，应当会被听到才是。但河道中的和尚却似完整没有发觉，仍然自顾自地拳打脚踢。丁渔看了半晌，面色垂垂严厉起来，本来那和尚的行动看似狂乱，但实在极有章法，一下一下行动之间，马脚极小，清楚是身负高超武功之辈。

小沙民见此，大惊失容，抓住丁渔的手臂连连禁止，但他那里拗得过丁渔的神力，无法之下只好返身进帐篷里找了两根羊油火把，一根递给丁渔，一根本身拿着，胆战心惊地跟在前面。丁渔心中一动：此人怕成如许竟然还肯跟过来，倒也可贵。

蒲昌海，也就是后代的罗布泊，此时倒是一片烟波浩渺的千里大湖。湖畔郁郁葱葱，长满了罗布麻茶和胡杨树。这里的住民不耕耘不畜牧，平时糊口在船上，首要靠湖中的渔获为生，偶尔会到镇上，用水产和罗布麻茶罗布麻衣等特产和外来贩子换些米面肉食药草等的糊口品。到了这里，根基上就再没有盗匪的踪迹――因为太偏僻了，并且本地公众还逗留在以物换物的经济形状，连银两都没有，就算真的有穷疯了的盗匪来这里抢鱼虾和罗布麻茶，人家把船往蒲昌海里一划，盗匪也只无能瞪眼。

丁渔一把将那和尚提起，扛在肩上向沙丘顶部走去。小沙民见丁渔礼服了红衣僧，壮着胆量凑上来打量了一番，见不过也是双耳双眼加一副口鼻，不像是传说中勾魂索命的恶鬼，这才多少放下心来。

丁渔也不知是真是假，但镇上再无其别人晓得门路，以是他只能花大代价买了十坛酒水，用板车拉着，沿着古商道解缆。

马车沿着古道走了大半天，丁渔终究在一处绿洲当中遇见一个几十人的沙民部落。但是他哀思的发明，他和这些沙民没法交换！

循着声音寻去，两人走了数百丈，一条干枯的河道横亘面前，河道中只见黄沙不见滴水。那小沙民一手扯住丁渔的衣袖，一手指着河道然后冒死扭捏，意义是毫不能畴昔。丁渔却只凝神听那声音，他更加肯定那是人声。耳听得声音越来越近，他一甩袖子，快步踏上一座沙丘。从沙丘顶部往下望去，只见河道当中，一个三四旬年纪的藏僧，身穿大红僧袍正在月下嚎呼狂舞。那小沙民见此诡异气象，忍不住惊叫出声，但顿时就用手捂住本身的嘴巴。

丁渔本身只会讲汉语（另有勉强达到四级水准的英语），穿越后因为伊吾城中维民最多，回民汉民其次，偶尔有藏族僧侣和草原蒙人颠末，以是也学会了一些维语，乃至为了将来去草原寻觅郭靖，他还学了些蒙语。但是这里的沙民所讲的说话却不是他所晓得的任何一种，一时候丁渔傻眼了。不过这些沙民的确好酒，丁渔拍开了一坛酒以后，闻香而至的沙民们对待他立即热忱起来。另有人拿出骆驼外相，羊皮，羊骨雕镂等物品和他换酒，这让他感到非常愁闷：我换了这些东西做甚么用？回金刚门自首的时候带给同门做礼品吗！