第十二章 捕头吴霜[第1页/共2页]

敌手拉开了间隔，丁渔的一阳指远不到气劲外放的程度，想要冒死都没有机遇，当下也只能守住流派，洗耳恭听。

丁渔独自将染血的腰带和荷包捡起来，对吴霜道：“吴捕头稍候，我去河边洗濯一番，返来再与捕头叙话。”(未完待续。)

不料他的马脚一现，红衣人不但没有抢攻，反而手上加力，“铿铿”两刀斩在缅刀上，将丁渔撞得连连后退，同时她亦后跃一步，与丁渔拉开间隔，然后双刀护身，这才开口道：“且住了，我没有歹意，只是想问几个题目！”

红衣人甫一跃入空位，便遭受了丁渔的“血泉进犯”，她从速脚尖一点，身形闪向一边，堪堪避开血喷。只是她此时旧力已尽新力未生，而丁渔却恰好提着缅刀当胸刺来。

红衣女点点头，将腰牌解下，朝丁渔扔了过来。丁渔任由那腰牌落到地上，这才一边盯着红衣女，一边用缅刀挑起腰牌，只见那腰牌似是黄铜所铸，一面铸印着一副弓箭，中间是“缉、捕”二字，另一面则是“雅州・吴霜”四字。

丁渔往中间走开几步，表示吴霜随便检察。

吴霜点头，这的确是那张能的行事，她又问了几句细节，见丁渔的答复不似作伪，她长叹一声，将柳叶刀收回袖中，道：“张能这贼作歹多端死不足辜，你在防卫中杀了他，也算不上罪恶。只是他身上干系着我的一个首要任务，他这一死，我的任务怕是要半途而废了。”

红衣人有力闪避，只好双臂横于胸前，丁渔刀势稳定，径直朝她双臂突刺。

只听“铛”地一声，刀臂订交，没有血光崩现，却收回金铁之鸣。那红衣人借着丁渔的刀势倒后滑出两三步，双手伸入袖中，交叉一拔，两柄柳叶短刀一正一反持于手中――先前恰是这两柄藏于前臂的短刀，挡住了丁渔的进犯。

想到此处，他手中刀法愈发混乱，用心在胸腹处暴露几处马脚，实则悄悄运力指尖，只待红衣人抢进身前，他便乘机出指。

丁渔心中暗惊：这女子看上去不过二旬年纪，技艺便已近乎一流层次，比刚才那中年人还要高出稍许。我不善刀法，内力又远不如她，想要胜她千难万难，只盼她经历不敷，我拼着受她两刀，近身用一阳指重创她！

丁渔有些奇特，他在双骄天下见过女捕头路芳蕊的腰牌，形制与这块类似，不过铸印的图案是狴犴的脑袋，并且据路芳蕊说，狴犴是代表着公道与明察的神兽，是以很多朝代中，公门的腰牌都刻印有狴犴的图形，不知为何吴霜的这块倒是弓箭。

听吴霜这般说法，丁渔的戒心又放下几分：缅刀和银两按事理说属于证物，吴霜身为捕头，若要以此为借口收缴，也是道理当中，而她不但没有如许做，还主动将其归属丁渔，无疑是在表白本身确切没有歹意。

丁渔将腰牌抛还给红衣女，问道：“但是吴捕头劈面？”

丁渔在分开段英思时就编好了本身的来源，他说本身是大理云居寺的和尚丁渔，只因师父病逝，庙中师兄为争方丈之位，将他赶出寺庙，不得已流落江湖。

他这番话九真一假，在无量山四周确切有这间云居寺，方丈也确切在几年前病逝，厥后那寺庙就荒废了。至于说庙中是否曾有一名叫丁渔的和尚，在这个没稀有据库的年代，谁能查得出来？

吴霜接住腰牌系回腰带上，点头道：“我就是吴霜，现在能够答复我的题目了吧？”

吴霜极其谙练地将张能身上的物件一样样取出来，摆放在火光亮亮的空位上，有一条汗巾，一个荷包。荷包中除了些散碎银两，另有几张当票，不过都不是蟒龙杯，而是些玉坠、皮袄之类的常用物件，当票上写着“石棉镇当铺”的字样。