第三十六章 地宫宝藏[第1页/共2页]

“还用你说！”丁渔没好气隧道，竭力抬起手，从身边提起一个瓷瓶，颤巍巍地倒出一枚药丸吞服下去。这时当初南平君开给他的药方，但药是他在来路上本身配的。

进入活门以后，顺手将石板合上，重新点着了气死风灯，只见数百阶楼梯一向向下，在一扇木门外停止。门外没有任何开关和把手，丁渔只好一拳将木门震成粉碎，暴露一个空旷的八角形大厅。厅正中是七个别离用金、银、铜、铁、锡、石、木做成的绞盘，对应着八个边上用一样材质做成的七堵墙，唯有一面土墙没有绞盘操控。

三个月工夫飞速流逝。在这段光阴里，丁渔除了修炼内力，还将六合五绝的秘笈找了出来。

的确，除了大厅外，每个房间起码有一个死人，锡墙前面乃至另有一头死狮子，想必是当年欧阳亭的战宠。还好这座地宫中有很多埋没的通风孔，不至于让发酵多年的细菌病毒将此地变成毒气室。最后，丁渔还是在大厅里安设下来，筹办开端散功。

散功大抵分红两类：暴力散功和非暴力散功。暴力散功就是遭到极重的内伤，就像丁渔的丹田被欧阳锋打碎普通，导致功力尽废。而非暴力散功就是功力固然消逝，但身材不会遭到太大伤害，根底也还在。这和练功一样，每一门内功都有特定的体例。一门完整的初级功法，除了详细的练法、关卡境地描述以外，还应当包含了安然散功的体例。比如说丁渔从巴桑大师处传承的龙象般若功便是如此。

他先是在峨眉山脚的市镇内探听了一番，本来六百里峨眉山中，财神庙竟有好几处，不过在峨眉派庙门四周的就只要一座，供奉的是黑虎赵玄坛。丁渔一听，感觉十九便是此处。便费钱雇了本地的领导，带着他到庙里上了三炷香，实则是为了记着上山的路途。下山后，他采买了干粮食水，比及天气入黑，便挑着一盏气死风灯，循着山路重回庙中。

早在此行之前，丁渔便与魂种相同过，问它是否能以接收内力的体例来帮他散功。魂种计算了半晌，以为此举收成的能量远超支出，是以利落地承诺了。不过它也警告丁渔，哪怕是它吸获得再谨慎，以后丁渔也会有旬日摆布的衰弱期。丁渔当时大喜，这个副感化比起龙象般若功的散功伤害的确称得上和顺如水，因而当场决定了此次的路程。

“好处所啊！”丁渔在逛了一圈以后，忍不住赞道，“就是死人太多了。”

他破钞了大量的时候，细细浏览每一本心得条记。从这些半成品中，能够重现当时六合五绝的武功成就；再对比成品秘笈中的武功，就不难逆推出整合秘笈时的思路。

丁渔在脑海里不竭摹拟推演本身与六合五断比武的过程；偶然候会按照本身的武功见地，来揣摩演变的思路，思虑某几种武功如此融会在一起，是否就是最优体例？如果换一种体例融会，好坏安在？

这座小庙只要孤零零一间屋子，内里绝顶供奉着赵公明神像，火线一张供桌，上面摆放着鲜花供果和两盏长明油灯，再往前是一尊三足香炉，里头满满的尽是香灰，地上放着几只蒲团供人膜拜时用。除此以外，再无其他安排，也没有僧道在内守夜。

当年最前期的大旗门应当有完整的嫁衣神功，但不知何故丢失了散功体例，导致以后的嫁衣神功变成了只能转注给别人的坑爹功法，因而大旗门干脆将不完整的嫁衣神功漫衍出去，以此来谗谄它的敌手。

丁渔记得，那土墙前面不知是连着水库还是河底，归正一拉土墙上的吊环，就会翻开土墙，放出大水将地宫淹没。而其他七面墙后别离是：金墙――金银珠宝；银墙――寝室；铜墙――神兵利器；铁墙――练武场；锡墙――剧毒药物；石墙――堆放修建宫殿工人的尸身；木墙不必说，是丁渔出去的处所。