第69章 大结局[第1页/共3页]

一夜发白扔了1个地雷

周衰，礼废乐坏，大小相逾，管仲之家，兼备三归。循法守正者见侮於世，奢溢僭差者谓之显荣。自子夏，门人之高弟也，犹云“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决”，而况中庸以下，渐渍於失教，被服於成俗乎？孔子曰“必也正名”，於卫所居分歧。仲尼没後，受业之徒沈湮而不举，或適齐、楚，或入河海，岂不痛哉！

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以下放案牍：

领养前——

cp:萧曼(攻)x余妙音(受)

尽力凑够三千字的小尾巴啊小尾巴

总之这就是一个假端庄的学霸和小怂包的学渣的故事，仿佛我写到现在的长篇都是关于暗恋成真的23333，没体例谁让作者就是喜好这类“我暗恋的人刚好也喜好我”的故事呢（doge）

以下是大师都不喜好但是作者还是放了的防盗章，至于为甚么放史记……当然是因为作者没有小短篇了qwq，能够不必浏览哦~

感谢大师的打赏~

阿飘扔了1个地雷、2个火箭炮

这么勤奋的作者肯定不领回家么？作者专栏乖乖坐着等着各位小天使的保藏嗷！手滑保藏一下作者专栏呗~奉求啦！

余妙音:嗷！当了学姐的猫咪，在学姐怀里打滚，嘿嘿嘿……

人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害；怠惰之为安，若者必危；情胜之为安，若者必灭。故贤人一之於礼义，则两得之矣；一之於情性，则两失之矣。故儒者将令人两得之者也，墨者将令人两失之者也。是儒墨之分。

君子既得其养，又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等，长少有差，贫富轻重皆有称也。故天子通衢越席，以是养体也；侧载臭茝，以是养鼻也；前有错衡，以是养目也；和鸾之声，步中武象，骤中韶濩，以是养耳也；龙旂九斿，以是养信也；寝兕持虎，鲛韅弥龙，以是养威也。故通衢之马，必信至教顺，然后乘之，以是养安也。孰知夫出死要节之以是摄生也。孰知夫轻用度之以是养财也，孰知夫恭敬推让之以是养安也，孰知夫礼义文理之以是养情也。

至秦有天下，悉内六国礼节，采择其善，虽分歧圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通很有所增益减损，大略皆袭秦故。自天子称呼下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，觉得繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不成传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄罢了，莫敢复议。

礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷於物，物不平於欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者养也。稻粱五味，以是养口也；椒兰芬茝，以是养鼻也；钟鼓管弦，以是养耳也；刻镂文章，以是养目也；疏房床笫几席，以是养体也：故礼者养也。

知名扔了1个地雷

余妙音欲哭无泪，学姐你别走！快来领养我啊！喵喵喵？

尽力凑够三千字的小尾巴啊小尾巴

注释到这里就结束啦！高兴！

番外的话大抵前几章是袁英双腿已经规复了以后的平常，最后能够会有一次生命大调和？（当然这个也是走度、盘的埋没番外，不会发在jj上啦，会在最后一章番外里给拍门砖的，想看的读者们到时候自行取票上车就是了）