第71章 女帝师一(71)[第4页/共4页]

[109]《论语·雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”优良之人的才调必然不会被藏匿。

[88]《汉书·杜周传第三十》：“孔子曰：‘孝无终始，而患不及者，未之有也。’孝，人行之所先也。观本行于乡党，考服从于官职，悲观其所举，富观其所予，穷观其所不为，乏观其所不取，近观其所为主，远观其所主。”

[90]《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜伏渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可觉得错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜伏渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，能够攻玉。”

[122]《汉书·贾邹枚路传第二十一·贾山传》：“厥后，文帝除铸钱令，山复上书谏，觉得变先帝法，非是。又讼淮南王无大罪，宜急令反国。又言柴唐子为不善，足以戒。章下诘问，对觉得：‘钱者，亡用器也，而能够易繁华。繁华者，人主之操柄也，令民为之，是与人主共操柄，不生长也。’其言多激切，善指事意，然终不加罚，以是广谏争之路也。厥后复禁铸钱云。”

[103]《后汉书》：“皎皎练丝，在所染之。”

[100]挈瓶之智，守不假器：挈瓶，打水用的小瓶。独一一点挈瓶打水的陋劣见地就能守住汲器不过借。比方慎其统统，忠于职守。陈寿《三国志·魏志·田豫传》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？”

[102]《韩诗别传》：“妇人有五不娶：丧妇之长女不娶，为其不受命也；世有恶疾不娶，弃于天也；世有刑人不娶，弃于人也；乱家女不娶，类不正也；逆家子不娶，废人伦也。”

[85]班超，字仲升，汉扶风平陵（今陕西咸阳东北）人。是东汉闻名的军事家和交际家。班超是闻名史学家班彪的季子，其长兄班固、mm班昭也是闻名的史学家。他曾出使西域，为安定西域，促进民族融会，做出了庞大进献。班超身后葬于洛阳邙山之上。

[107]《后汉书·隗嚣公孙述传记第三·隗嚣传》：“慕乐德义，思相笼络。昔文王三分，犹伏侍殷。但弩马铅刀，不成强扶。数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”

[111]甘昭公，即周襄王的弟弟王子带。初有宠于惠后，将立为王，未及而卒。甘昭公奔齐。周襄王复之。后以狄师攻襄王，王出逃到郑国。

[116]《书》曰：“一人有庆，兆民赖之。”