第70章 女帝师一(70)[第1页/共4页]

[79]《诗经·周颂·雍》：“有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。於荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。”

[73]《饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。远道不成思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各别县，展转不成见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”

[57]《论语·里仁》

[61]《论语·泰伯》：“子曰：‘坚信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。’”

[48]《伊索寓言·爱情中的狮子》，略有窜改。

[74]吴起，战国期间闻名的政治家、鼎新家、军事家。卫国左氏人，平生历仕鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成绩。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时多次破秦，尽得秦国河西之地，成绩魏文侯的霸业；仕楚时主持鼎新。公元前381年，楚悼王归天，楚国贵族策动兵变攻杀吴起。后代把他和孙武并称为“孙吴”。周威烈王十四年（公元前412年），齐国打击鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因为吴起的老婆是齐国人，对他有所思疑。吴起因为巴望当将领成绩功名，杀了本身的老婆，表示不偏向齐国，史称“杀妻求将”。

[55]陆贾《新书》：“屠牛坦一朝解十二牛，而利刃不顿者，所架空所剥割皆象理也。然至髋髀之所，非斤则斧矣。仁义恩厚，此人主之利刃也；权势法制，此人主之斤斧也。”

[41]《圣经·创世纪》中诺亚方舟的故事，略有窜改。

[64]《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”

[49]《汉书·梅福传》：“孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦则不然，张诽谤之罔，觉得汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋，此孝武天子以是辟地建功为汉世宗也。”

[43]《后汉书·杨震传记第四十四》，原文为：“今殿前之气，应为虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，墨客所谓蝃者也。于《中孚经》曰：‘蜺之比，无德以色亲。’方今内多嬖幸，外任小臣，高低并怨，鼓噪盈路，是以灾异屡见，前后打发。今复投蜺，可谓孰矣。”

[45]蜚廉生恶来，恶来为周武王所杀。后蜚廉生季胜，造父为季胜的曾孙，为赵氏先人。恶来的子孙也姓赵，其玄孙非子居犬丘，为嬴氏先人。此处系玉机错记。

[62]《论语·雍也》：“女为君子儒，有为小人儒。”“女”通“汝”，在此为戏语。援引《牡丹亭》中“酒是先生馔，女为君子儒”一句戏语。

[67]《史记·李将军传记》：“太史公曰：《传》曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠厚心诚信于士大夫也！谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，能够喻大也。”

[75]张敞，字子高，西汉大臣，河东平阳人。为京兆尹，朝廷每有大议，总要博引古今，朝中公卿莫不平气。他不拘末节，常常穿上便衣，摇着扇子，在长安街上漫步；偶然凌晨起来还提笔为他的夫人画眉毛。这些事被皇亲国戚据为话柄，在宣帝面前告密他行动轻浮。宣帝亲身扣问他有无这些事，他答复说：“臣闻内室以内，佳耦之私，有过于画眉者。”宣帝听后笑了笑，没有办他的罪，但始终也没有再汲引他。