第353章 女帝师五(78)[第2页/共3页]

[81]《左传·成公十六年》：“晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。票据语诸大夫曰：‘温季其亡乎！位于七人之下，而求掩其上。怨之所聚，乱之本也。多怨而阶乱，何故在位？《夏书》曰：“怨岂在明？不见是图。”将慎其细也。今而明之，其可乎？’”

[104]《韩非子·难一》：“管仲有病，桓公往问之，曰：‘季父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？’管仲曰：‘微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，君惟人肉何尝，易牙烝其子首而进之。夫情面莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内。情面莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？开方事君十五年，齐、卫之间不容数日行，弃其母，久宦不归。其母不爱，安能爱君？臣闻之：“矜伪不长，盖虚不久。”愿君去此三子者也。’管仲卒死，而桓公弗行。及桓公死，虫出尸不葬。”

[109]《春秋公羊传·桓公十一年》：“行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。”

[110]李贺《三月》：“东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水。光风转蕙百余里，暖雾驱云扑六合。戎服宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑。”

[96]《晋书·卷一百二十三·慕容垂传》：“权翼谏曰：‘垂虎伥名将，所谓今之韩、白，世豪东夏，志不为人用。顷以避祸归诚，非慕德而至，列土千城未能够满其志，冠军之号岂足以称其心！且垂犹鹰也，饥则附人，饱便高飏，遇风尘之会，必有陵霄之志。惟宜急其羁靽，不成任其所欲。’”

[90]《后汉书·朱冯虞郑周传记第二十三》：“如令君器易以下议，即斗筲必能叨天业，狂夫竖臣亦自奋矣。孟轲有言曰：‘有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡矣。’於戏，方来之人戒之哉！”

[86]《诗经·国风·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！”

[83]司马昭的亲信贾充命成济杀魏帝曹髦，群情激奋，司马昭杀成济顶罪。朱温教唆部下将领氏叔琮弑杀唐昭宗，过后朱温杀氏叔琮顶罪。

[98]《韩非子·外储说左上》：“宋人，善辩者也，持‘白马非马也’服齐稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”

[107]《尚书·泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”

[84]《韩非子·五蠹》：“且民者固服于势，寡能怀于义。仲尼，天下贤人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义，而为退役者七十人。盖贵仁者寡，能义者难也。故以天下之大，而为退役者七十人，而仁义者一人。鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民莫敢不臣。民者固服于势，诚易以服人，故仲尼反为臣而哀公顾为君。仲尼非怀其义，服其势也。故以义则仲尼不平于哀公，乘势则哀公臣仲尼。今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则能够王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。”