第203章 女帝师三(65)[第3页/共4页]

[39]《梁书·传记第二·昭明太子》：“暂劳永逸，必获后利。未萌难睹，窃有愚怀。”

[60]《晋书·传记第六十八》：“（桓）温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木如同此，人何故堪！’攀枝执条，泫然流涕。”

[41]子反率楚军攻打宋国。宋国主将华元戍守固执，两边都精疲力竭。一天深夜，华元潜入到子反营帐，登上卧榻，将他叫起，“敝邑易子而食，析骸以炊。固然，城下之盟，有以国毙，不能从也。宁以国毙，不从城下盟。去我三十里，唯命是听。”子反第二天将华元的话陈述了楚庄王，退兵三十里，立盟。盟约上写着：“我无尔诈，尔无我虞。”

[77]《孟子·公孙丑》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”芳馨把“君子有不战，战必胜矣”，改成“君子有不流浪，流浪有助矣”。

[70]《后汉书·张法滕冯度杨传记第二十八》：“势得容奸，伯夷可疑；苟曰无猜，盗跖可托。故乐羊陈功，文侯示以谤书。愿请中常侍一人监军财费。”

[78]《周易·既济卦》：“《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”

[75]《品德经》：“大道废，有仁义；聪明出，有大伪；六亲反面，有孝慈；国度昏乱，有忠臣。”

[72]《晋书·传记第七十·苏峻传》：“（苏）峻曰：‘台下云我欲反，岂得活邪！我宁山头望廷尉，不能廷尉望山头。往者国危累卵，非我不济，狡兔既死，猎犬理自应烹，但当死报造谋者耳。’因而遣参军徐会结祖约，谋为乱，而以讨（庾）亮为名。”

[66]《晋书·传记第三·何曾传》：“臣闻先王制法，必全于慎。故建官受任，则置副佐；陈师命将，则立监贰；宣命遣使，则设介副；临敌交刃，又参御右，盖以尽思谋之功，防安危之变也。是以在险当难，则权足相济；陨缺不豫，则才足相代。其为国防，至深至远。及至汉氏，亦循旧章，韩信伐赵，张耳为贰；马援讨越，刘隆副军。宿世之迹，著在篇志。”

[51]宋之问《冬宵引赠司马承祯》：“河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”

[28]《九州春秋》：“（沮）授谏辞曰：‘世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则下，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。’绍曰：‘孤欲令四儿各据一州，以观其能。’授出曰：‘祸其始此乎！’”

[46]《论语·乡党》：“迅雷风烈，必变。”

[45]《孝经·丧亲章第十八》：“子曰：‘孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此贤人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊抽泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭奠，以时思之。肇事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。’”