第15章 提亲[第1页/共4页]

“如许，如果等那孩子中了童生秀才后，夫人是否能够考虑一下呢？”

那嘴巴说话也非常的利索，人还未走近停下，两大段阿谀的一话一气呵成，中间都不打个盹儿，让陆敏之也不得不有些佩服她的辩才。

程道生常日就沉默寡言，温婉矜持像个女人，固然书院的先生是他爹，但他并没有是以有甚么娇纵逾矩的行动，反而比其他门生更勤奋守端方。

此人陆敏之之前也见过一面，“神童”的申明传出没三天后，段三娘就登门来拜访求见神童了。那一天陆敏之也不知是如何把这尊神婆给请出门的。

“不错。”程秀才赞成地点点头，“只因《诗经》中之有爵位的‘君子’，多有令德，所今后代赞有德之报酬也君子。”

贤人，必定要生前孤单，只要留下道种，寄但愿于弟子们播种，寄但愿于后代着花成果。

君子，也是四书五经中呈现概率很多的一个词，特别是在《诗经》和《论语》这两部书中，更是到处可见。

陆敏之迟疑间，程道生已开口作答了：“周幽王之于褒姒，商纣王之于妲己，卫灵公之于南子，汉文之于邓通，汉武之于韩嫣、李延年，陈后主之于张丽华，唐肃宗之于李辅国，唐玄宗至之于高力士、杨玉环，此等皆因“女子小人”，或堕政，或乱法，或身故，或亡国。汉初之名将韩信，汉末之大将军何进，也因妾媵生怨，谋事遭泄而身故比武。另有……”

“哎呦呦，徐夫人，瞧你说的，百户女儿子难结婚那都是百年前的老皇历了，现在期间分歧了，夫人还翻那些老皇历做甚么呢？更何况那孩子的爹也不是甚么军户，孩子的爹出身明净着呢，不然这考秀才进士的事也轮不着他家的……”

微言大义？说了这一大堆程秀才还是没有详细说出微言大义，要本身总结啊。

程秀才接着道：“家之‘小人’，为仆隶下人，国之‘小人’，为宠宦幸佞，家之“女子’，为妾媵，国之‘女子’为宠妃，你们能举几个如许养之不善的事例吗？”

举例子？程秀才这是要考核汗青知识了，陆敏之的之前汗青没学好，现在也还没看几本史乘啊。

“恰是如此。”程秀才也对程道生点了点头。

幸亏陆敏之听讲还算当真，想了想后答道：“贤人之微言大义，以门生之意，非在鄙夷天下女子为小人，亦非在指责鄙人位的女子小人，实乃警告在上位的男人大人，要亲贤友，远奉承，亲贤臣，远小人，避败家亡国之祸，修齐家治国之道。不知是否如此？”

“贤人三岁丧父，由其寡母颜氏含辛茹苦扶养到十几岁，贤人生前与母相依为命，感情深厚，丁忧庐居墓侧，衰衣素食守墓三年。说贤人所言“女子与小人难养”乃全指人间统统妻母女子，断为不对。”

“徐夫人，你要不要再多考虑下，那家的家底不错，孩子更是优良，你也见过的浓眉大眼阔脸方口一表人才，也是个繁华相，现在读书也很长进，将来考个秀才、举人甚么的不在话下，中进士也说不定，那家但是有读书风水的！”

当时的贤人，正带着弟子们周游各国，想哪个国君收留重用他们，让他们有个行仁政展抱负的机遇，但是各国诸君，都甘愿收留他国进献过来的歌女美色，也不肯收留贤人。或者也是收留摆一下尊贤的名声，却甘愿靠近正视女色也不原靠近重用贤人。

但是，刚听了一段经籍大义，陆敏之此时还是比较复苏，不像某些昏君一样听着阿谀话就飘飘然到天上，而是面对那满脸堆笑的胖大妈，活矫捷现地看到了一个词――奉承。