004 葬不过酉[第1页/共3页]

老标家考虑后，感觉有事理。这老标活到八十四，还无灾无病走了，这是“喜丧”！本来就要风景大葬，如何能够半夜出殡？那不是给老标家争光吗？老标家在村里也是算面子，还是大族。丢不起这个脸。

厥后老标家和村长一合计，现在甚么年代了？祖宗端方固然要遵循，但也得变通啊！既然柳先生不筹算改时候和地点。不如再找一个看看，只是这十里八乡的找谁呢？

“那另有没有别的时候能够出殡的？比如……中午甚么的？””村长又问道。

“柳先生，你说的时候该不会是三天后半夜十二点出丧吧？我们村里向来都没有这么晚出丧过。另有那二里沟就在“老龙潭”边头，那处所邪门的很，你也是晓得的。”村长皱眉说出大师的疑虑。顿了下又道：“你……该不会是算错了吧？”

这不，老标的丧事由村长来主持。我被安排去请“先生”，让他来看死者的生辰八字，按照这个算甚么时候出殡，甚么时候入土等等。

早上去打猎的时候，一如平常让青鸟先飞出来探查猎物地点。厥后春华就来找我了。我急着返来，就把青鸟的事忘了！

我们这边的“先生”叫柳道元，在这十里八村但是相称驰名。传闻本来山上有座道观“流云观”，他就是里边的羽士。厥后破四旧的时候，道观被“红小兵”摧毁。他也被逼着出家，当起农夫。

我很快就来到柳道元家里，不消我申明，他已经晓得我来干甚么的。这也不奇特，那哀乐响起就晓得有人过逝。村庄也没别的“先生”，天然晓得有人会来请。

等破四旧风潮畴昔后，柳道元也没有重返道观，就在山脚下建个屋子过日子！八九十年代，鼎新开放，村里又规复之前的风俗。像之前那样，有甚么红白丧事都会去请他来主持。事情完了，都会送他个大红包当作报酬。

晓得归晓得。端方还是得照办。他也不能本身畴昔，得等人过来请。

第二天，我一醒来，就发明青鸟不见了。我找了好久都没有瞥见踪迹，内心非常难过，觉得它已经飞走了。这几天，青鸟就跟我的影子一样，形影不离。一下子不见了，非常难以适应。底子没有表情进山打猎。

像老标这类年纪，起码得用大红灯笼，“龙棺”，就是大红棺材外边罩着纸糊的龙型棺罩。这类报酬起码的七十岁以上的才气有。特别是头七时候，还得做“功德”，意义就是给白叟送去屋子、车子、侍从等等，当然，这些也是纸糊的。完过后还得请全村人吃酒菜！

死的是老标，徐叔本家。他已经八十有四，算得上是高寿。俗话说，七十三，八十四，阎王不叫本身去！用他本身的话说，活够本了！儿孙合座，从他开端算起，包换表里孙，都传了五代！

乡村丧葬，分歧于城里。城里人死了，不管几岁，拉到殡仪馆，草草搞个典礼就烧掉。我们这边的民风，几岁死，葬礼就大不一样。不到五十就过世，普通为“夭寿”，意义就是折寿，这类人死的时候，只能用白皮棺材，出殡时，上边就盖张红毛毯，也不能请乐队、草台班子甚么的来热烈下。明天死，明天就得出殡埋掉。除了本家人去送葬，其他人都不能去。

我感到莫名其妙，柳先生说着甚么？不过看他不想解释的模样，我也没诘问。领着他走向老标家。

这话一出，统统人都温馨下来。你看我我看你的，惊奇万分。如何说呢？我们村普通的出殡时候几近都在白日。并且都集合在中午十二点之前出殡。祖辈传播一个说法，就是“葬不过酉”，意义是，丧葬出殡时候不能超越酉时，就是午后四五点钟。超越这个时候，六合阴阳瓜代。当时候轻易被阴邪扰乱。最合适的时候就是正中午分，当时阳气最盛，阴邪消逝。