第21章 知识产权，中国败诉(2)[第1页/共4页]

中国文明财产的曙光

文明必然是在本身的地盘上发展出来的，并且现在是非常好的机遇。

王牧笛：但是现在题目是我们更多采取的是一种技术性的迟延，能拖就拖，并且把这个称之为周旋期、缓冲期。

王牧笛：然后胡人是把这个胡床带过来，中国人开端屁股跟地有间隔了，这个文明就出来了――间隔产生美、产生文明。

张宇权：郎传授很悲观。

王牧笛：但是郎传授，明天我们的文明跟唐朝的文明有着天壤之别。唐朝的文明是一种强势文明，我们只异化外者，不被外者异化，但明天的文明相对来讲是弱势文明，这个文明常常会被外来文明异化。你像美国，20世纪30年代，好莱坞就发明了一件事情，跟着美国电影输出到天下各地，背后有很大的经济好处和政治意义――每出口一英尺胶片的电影，便能够换返来1美圆的GDP；向全天下发放了10万个电影拷贝，就即是向全天下派出了10万个美国大使。

郎咸平：这就是我们中汉文明的特性。如果大师有兴趣的话，就看看黄仁宇同道写的《万历十五年》，上面把这类本性描述得清清楚楚，就是碰到事情，我们常常是不去处理题目而是今后拖，自我感受还好得不得了，这就是我们。

王牧笛：2001年的时候，中国产生了三件大事：一个是申奥胜利，一个是足球出线收支天下杯，另有一个就是插手WTO。对WTO当时很多学者就惊呼说“狼来了”。当时中国新自在主义和“新右派”之争，通过WTO这件事情浮出水面，比如说有个学者叫左大培――“新右派”一个代表人物，他说中国在WTO中获益是不肯定的，但是丧失是肯定的，比如说金融、农业、汽车行业。

王牧笛：中国拍的“朱门恩仇”――《还珠格格》――被越南人看，越南人引进了很多的中国电视剧。

王牧笛：如何讲呢？因为中国在“出口”孔子学院。

郎咸平：我们不去夸大对错，我们只在乎忠奸善恶。那么我问你一下，面对西方文明――一个讲逻辑、讲数据的文明，我们开放文明市场对不对？这就直接打中了我们中汉文明的关键，你该不该开放，这是不是件对的事情？

王牧笛：我感觉这个很值得切磋一下，仿佛很多人说到中国的汗青制高点、文明制高点，都会说是唐朝。我跟传授也聊过这个话题，就是比如说鲜卑族对于唐朝文明的影响，包含我们现在坐这个椅子都是受他们的影响，之前汉人是席地而坐的。

郎咸平：并且美国人大量地接收中国留门生到美国粹习，那又是别的一种文明打击。以是现在已经是挡无可挡了，等这些人返国以后，他对于美国文明的接管程度，会远远高于他对其他文明的接管程度，为甚么？他在美国受的教诲。

王牧笛：窜改这个法则很难。

张宇权：但是这是需求渐渐窜改的。

郎咸平：我再顺着你的话讲，我们把它看得太简朴。我举个例子，像施奈德和南存辉的正泰电器也打过几次官司，它也告你抄袭，你抄袭了吗？究竟上你没有抄袭。那为甚么呢？它想收买你，你不肯意被收买，它就到处告你，美国也告，欧盟也告，中国也告。到最后，就像你方才讲的故事一样，花了巨资，花了这么多时候打官司，如果你烦了呢？卖给它算了。以是外资现在透过这类体例，那是一种企业侵犯，它透过天下上的司法体系，逼迫中国人就范，你必须把企业卖给它，这更可骇。

王牧笛：看到中国文明的但愿了。