如果爱不能天荒地老（7）[第1页/共2页]

------无极真人，号中阳子，真正姓名不详。

------无着禅师

江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。

离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。

未完待续》》》》》》………………》

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宋朝期间闻名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。

武陵胡泰徵、毕世持（淄川人、解元）、姚恒洪、王济善、李衡等人。

世传有《目讲金口诀》、《高山元言》。友谅兵败，遂削发为僧，本为好兴储氏之子。

据《地理枢要》云：唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。

著《三元地理辨惑》问答一百则。

我国元朝期间闻名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适豪杰四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入佛门，

自思（既际当时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。

我国南唐期间闻名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。

我国清朝期间闻名的堪舆大师，浙江钱塘人，字竹礽，道光二十九年生。

生卒年代不详，待考。

授徒张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰徵、毕世持等。

------蒋平

敬请等候》》》》》》》》》》》

朱之翰考华亭县志，谓《归厚录》乃蒋大鸿所著。

亦有以为是蒋大鸿著。

著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。此中《地理索隐》一书，因为传抄本甚多，故内容、称呼、作者皆有大同小异。

其门人姜垚（会稽人，字汝臬，号尧章，著《从师漫笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》。

我国清朝期间闻名的堪舆大师，玄空六大派之无常派闻名宗师，名甫，江苏无锡人，号‘偶然道人’。

居数月，不肯轻汧泄一字，许以重金，得借观仲仙所著《宅断》，尽一日夜之力，与胡伯安抄竣，穷年苦思终不得解，后研易始豁然贯穿。

《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。

后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃宦途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。

------沈绍勋

庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。

我国明朝期间闻名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改成己注。

后遍证古今名墓，磨练人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。

我国明朝期间闻名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。

世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。

我国唐朝期间闻名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。