第四百四十二章 真道永恒[第1页/共3页]

人道为六道，凡是可活动，有摆布挑选认识，有存亡状况的生物，皆为人。

人活的好好的，为何会冒出想死的动机？

为何要修爱情？

此为实在也！

阴阳一体，伉俪合二为一，阳主外，阴天然主内，阴若主外，那天然要留阳在内控身材。

以是男女人类修阴阳，修内妻内夫，内妻为阴，内夫为阳。

阴为死，想死才成阴。

心已死，再难活。

阴要成死物，阳再想活也得死，将因身故而落空庇护所，失自我，魂飞又魄散，再也没有你此人，你这意。

植物为人道，还是不能修道，认识自知自我，只为求生，猎杀其他生灵，吃其他生灵之肉，体内入大量阴阳灵魂。

如何歇息想自我，想别人？

为何能修人道成大道？

如有多余糊口费，天然要制作自我家庭，要娶妻排解孤傲孤单之心灵。

心不明，人必会自作自死。

以是恶有恶报，不是不报，而是内部还没坏掉。

如果内部构成了体系，那就会僵化成直线活动。

此为因果循环，自我强化生命的同时，内部也获得被害生灵的灵魂，变恶以回报恶果，在内成“虫”，吞其肉，咬其骨泄恨。

我爱心稳定，阴阳有真情，永久至真也。

以是人体为真家，人对外，有家才气随时歇息，有浑家才气在本身歇息不动之际，身材才会持续活动，生而不死。

植物为人道，但却不能修道，为阳气和阴物混乱混居，存亡不受自我掌控。

因为爱情是生之养份，有爱情阴才活，不然只想死。

阳虚可变真，阴实可成活，修道成神仙，真可变假，假可成真。

节制为真，自我设法为真，自我乐意为真。

想情味就自我窜改。

想动就动，想死就死，想活就爬起来。

变通为真，控活得真我才为实在，明道本相才可成真。

以是内部灵魂成病菌，在内啃食其骨肉，粉碎其内部器官和物质架构的动力体系服从均衡。

何为大道？

以是只能再往内去操控。

人类阴阳认识连络，最后是为夸姣糊口而成活，而发展变大人。

一旦坏掉，必会因身材坏死而真灭亡。

为糊口而不能停歇，只能埋头苦干，只能尽力赚糊口费，才气赡养本身。

心若在，人想死都难。

以是需求同性连络，阴阳连络。

内阳也是如此，孤傲孤单冷，备受上冷酷相忘之痛苦折磨，监困不得出之煎熬。

是以，人想矫捷，需求两两互助，两两共同，同性不共心，同意不兴趣，相架空。

而阴为死，较刚强，以是一旦存亡意，就会要灭亡。

正道在上为糊口，死道鄙人乃灭亡。

人类为何阴阳矫捷？

一体共心的外自我认识，也不爱心我，不珍惜内阴认识出了大力缔造的身材。

真真假假，何必叫真，我心稳定，就为真，我心永存，就为实。

如果停止不动，那就因为身材吃的太多，虽获得大动能，但也变得太大，需求更大的动能才气活动。

但心连心，人一体，成共我，就会忘了另一人，就会自知阴而不知阳，只认阳活而不认阴也成心识，也是人。

而人矫捷自如，想动就动，静止可立马爬起来活动，就是表里共心节制，有两意同心同意之故。

阳为光合气。

以是真死乃自我放弃，为真死，灵亡，活静止。

阳为活，阴为死。

但别人也是伶仃认识所控身材，自我也节制的艰巨。

人类也在人道当中，但却为人之大道。

因此人修道，修大道阴阳正反，整天道爱情，变神仙真人，永久不灭，真我永存。