第八章[第2页/共8页]

起码你没法将大天然的自在、文雅从我身边夺走；

观光带给你的转折

你要服膺，你的运气如此安排是上帝的恩德。你非常舒畅徘徊在傍晚逐步暗淡的凉亭，完整不记得凉亭终会消逝，忘记了你的幸运小岛是仅存的世外桃源，健忘了四时花开不败的花圃是世上仅存的花圃。在那边，你不朽的灵魂找到了永久的家，但你没法找到精神立足逗留之所。任何完美幸运的糊口也会有不敷之处。你能轻松天然地感受大地，时候记得对于天下而言，你只是过客和朝圣者。人活路程才是最长、最真的观光。只要漫漫求索，才气寻求永久的寓所。你从一个处所到另一个处所，见过无数的人、无数的国度和当局，或许会垂垂清楚本身只是生和死两个永久之间的过客。

人是冲突的调个人。按照科尔里奇借用的德国人的话说，人是由亚里士多德和柏拉图构成的，是物质和精力的冲突体。用格莱德斯通先生的话说就是既爱狗，又恨狗。这些冲突之处渗入到人道的各个层面，旅游是如许，其他事情也是如许。传闻另有很多人只要在外洋的时候才感到像在家一样。不管看过多少眼睛也不满足，不管听过多少耳朵也不满足，贪得无厌就像该隐（注：在旧约全书中，该隐是亚当和夏娃的宗子，他出于妒忌而行刺了弟弟亚伯并作为逃犯而被判罪），到处旅游就像永久流浪的犹太人（注：中世纪传说里的一个犹太人，因为在基督受难那天嘲笑基督而被罚到处流浪，直到天下末日）。人一旦旅游上瘾，就会永久不满足到处玩耍。

这是旅游宏观方面的好处。它另有微观方面的好处——丰富人生经历。

观光总能令人们镇静不已。长年在狭小的圈子里糊口，一摆脱狭小圈子的束缚，到完整分歧的处所，旅游名山大川人文古迹，是多么令人镇静啊！第一次到本国观光是多么镇静啊！第一次瞥见大海是多么冲动啊！就像吉贝尔一样，喃喃地说：“这就是浩大的大海吗？这就是吗？”

此生当代的路程我们不竭进步品德涵养，一心向善，将来的路程也必将如此。我传闻有人从未到过阿尔卑斯山，他们说等上了天国再去。他们在回弃世堂之路的路程中要做的事太多，得空赏识上帝的精彩作品——山川峡谷。但能够在天国，透过天空赏识巍峨的钦博腊索山（注：厄瓜多尔中部的一座死火山，高六千二百七十一点一米。是雷阿尔山脉的最岑岭）和绚丽的安第斯山（注：南美洲西部山系，沿承平洋海岸从委内瑞拉向火地岛延长约八千零四十五千米）那难以言表的魅力。悄悄的夜空，一簇簇群星闪动，浩大无边，像海边的沙粒数也数不清，像逝去的人们。或许我们衷心记念的人们应当第一批获得重生。或许应当鄙夷这不幸纤细的星球，敞畅度量驱逐灭亡，翻开无穷空间的大门。将来永久无边，浩若宇宙，没有阴霾，欢迎我们逝去的朋友。他们或许会用五百年的时候遨游木星的卫星或回到太古期间。我畏敬时候的浩大，万物奥秘莫测已经使我没法再思虑下去。任何体例都没法处理宇宙的奥秘。天国从没有像现在如许阴暗奥秘，我只能停止思虑。