第298章 半巫半人半边鬼[第2页/共3页]

大蜜斯走一个早晨，也实在累的不轻，平时如何经历过这些，简朴吃了些，就睡下了。而肖遥则拿了几块干粮，端着两晚水，出门去找魏德才。

“这临道的几间屋子都是用来接待来往路人的，你们能够随便利用屋子里的东西，走的时候留下一些赋税就好，村庄里的人会按期来打扫的，只是不要进入这死尸客站。我要天亮了才出来睡觉，有甚么事就出来喊我。”

这间屋子看起来与其他浅显人家的屋子大抵不异，门窗皆有，并且门还是虚掩着。

而后持着铃铛的手，往上指了指，就回身进了屋子，将门封闭。

此中一人见肖遥与大蜜斯，欲要上前盘，却被别的一人拦下，指了指魏德才身后的那几句阴神，那人将脖子一缩，打个寒噤，旋即退了归去。

是以巫鬼大会就成了他们表示力量的最好机遇。

只见那几名黑衣人听到铃声和喊声，较着一楞。半晌，此中一人上前一步，大声说道，“大神在上，日月在前，千年彭氏，尔出哪路？”

然后反身对肖遥二人说道，“你们在内里等我一会，切不成出去。”

因为二者的合作干系，导致两个门派这些年来一向相互争斗，大有愈演愈烈的趋势。而现在的巫鬼大会则主如果他们两派争夺和揭示气力的舞台了。

分歧的是魏家居住在侗氏土司的领地，是鬼候的后嗣，而伍家居住在彭氏土司的领地，是乌蛮的后嗣，而巫神殿主如果在苗王的领地。但是因为四大族混居，领地交叉，是以苗疆内也可自在来往，并无多少限定。

魏德才向肖遥和大蜜斯解释到。随后又摇摇手中铜铃，对那人喊道：“人鬼半边，我出九黎，三苗为祖，侗氏为家。”

“我们魏家号称半巫半人半边鬼，而伍家则号称半巫半鬼半边人，实在不管巫神殿还是我们祝由科，都是以巫术为主，只是他们叫做巫术，我们叫做祝由术，内里的人风俗称祝由术为咒术，而我们赶尸常用的除了符箓辰砂外，就是四样法器：招魂幡、引魂铃、安魂棍和定魂灯。”

跟着他的喊声传出，半晌后，就看到村中亮灯的人家，一个不落的挨个全都熄了灯，模糊传来关门落窗的声音，较之前更加温馨，乃至之前偶尔听到几声犬吠，现在也是全都没了动静。

几个黑衣人看到魏德才身后的几具阴神，仿佛也是极其害怕，便不在多问，退至门路两旁。

这土屋子极其古怪，两扇大门足比浅显人家的大一半，并且这门板满是乌玄色，不见一点其他正色。更令人感觉古怪的是，就连周边的墙面也是玄色，并且全然不见一扇窗子。整栋屋子看起来，就好似一口玄色的大棺材。

“魏家首要用引魂铃和定魂灯，但是也会随身照顾招魂幡和安魂棍。而伍家刚好相反，首要用招魂幡和安魂棍。不过因为多年干枯，两家人的处境都不是很好，是以也就没了甚么合作，主如果帮忙四周的相邻赶尸，治病赚些生存钱。”

而魏德才却并未进村，而是沿着村边巷子，来到几所陈旧的土房前。魏德才非常轻车熟路的带着二人走到一处看起来稍好的屋子前。

只见魏德才拿出了一只水烟袋开端有一搭没一搭的抽了起来，身子就依着屋子外的一个长条凳子坐了下来。

而毒龙教和巫衣派则因为善于各种武学和蛊毒，以是在四大土司之间非常遭到欢迎，侗氏土司和毒龙教的干系比较密切，彭氏土司和巫衣派的干系比较密切，在苗王那边则是红苗和花苗支撑毒龙教，黑苗和白苗支撑巫衣派，本来二者气力相称，但是近年来盘氏土司也开端支撑毒龙教，以是毒龙教就成了西南第一大派了。