第二十一章 日食[第2页/共2页]

说得明白一些，从古至古人类所用历法多有窜改，究其底子都是通过计算日月两大天体运转的轨迹停止编辑，“日”为阳历，“月”为农历；是以地府，也叫冥界天然也有另一套计时历法。

但是吸扯的力量在敏捷变强，感化于满身的力量开端让他感遭到车裂的痛苦，这不但是兽角如蚊虫叮咬、血液溢出的吸嘬，而是强行拖拽，五马分尸的酷刑。耳边不竭传来的锋利哀鸣让王学不敢罢休，判定丢弃了儿时的飞天胡想。

作为一其中国人，盘古开天辟地，浑沌分阴阳二气，而后清者上升浊者降落，故有天、地、人三界的神话传说王学天然是晓得的。

后颠末人间历法（人历）一个月，到了七月十五中元节（鬼节）这一天，也就是冥历新旧年份瓜代之日。人间夜色来临之时冥月达到最大，两界壁垒最为亏弱，鬼怪便会进入人间想方设法投胎夺舍，寻觅离开冥界的体例。

此时地球上刚过上午九点一刻，日蚀开端两分三十秒后日月地三点连成一线，构成日全食，部分省市已经处于伸手不见五指的状况。

王学是个没有糊口情味的人，旅游名山大川，摸索宇宙奥妙均非其所好。09年7月份的“日蚀”电视里早有预报乃是近五百年间持续时候最长的一次，不过当时他正沉浸于丧子之痛，并且当天长江北部部分地区处于乌云密布的暴雨气候，是以未能得观。

太阳，对于农作物的首要影响是毋容置疑的，是以“日蚀”在当代被称?33??天狗吞日，以为是大不详的征象，但在当代人眼里只是月球运转至太阳与地球之间所产生的一种天文征象。

可他不晓得的是，道家『万物负阴而抱阳，冲气觉得和』报告的“太极”与佛家『此生各种皆是宿世因果』所说的“循环”实在说的都是“存亡”与“时候”的干系，即循环来去，周而复始，也合适了“畴昔不成改，将来已必定”的说法。

此后果为老王八月十五中秋之日投身“废黄河”这等阴气极重的处所，以是灵魂离开精神后得以长时候逗留，而如许的地区又是阴阳两界壁垒较为亏弱的处所。