第二十五章 黄帝[第1页/共2页]

传说盘古开天辟地以后力竭而殁，双目化日月，毛发成草木，手足变四?34??，血液为江河。

王学寂静无语，一念顿生：

前人坐拥大地而上观天象，由日月自东方升起向西方落下，轨迹如盖，得“天圆处所”一说。

黄龙得胜，商汤亲身在都城旁的桑树林里叩拜祷告，未几时大雨乃至。

男人筹办转头再看一眼算作告别，却俄然发明环型山底部竟刻有一幅幅庞大的壁画，猎奇之下走近细观，便再也止不住脚步。

故乡灵变幻神形，变成集麒麟头，青龙躯，凤凰尾，玄龟寿等四灵之善于一身，把握山川云雾，吉祥异彩，张嘴便可喷水吐火的五爪金龙，投身有熊氏族，诞为姬少典次子。

朝代数度更迭，九州分分合合，山川龙脉，黄道瑞气在五德连番内战中，逐步变动，走向消减。

因为山体直径太长，回旋而下环绕一周便已看不见头顶旧路，因为没有参照物，逛逛停停不知多少圈，直到瞥见山下乱石岗，方知即将离开此地。

小道宽约半米，看起来不像是野生开凿，倒似虫蛀腐蚀而成，一条条像车辙压过的陈迹分外较着，外侧并无围栏铁索等防护设施，若脚下稍有闪失，必是深跌至底毫无停滞，王学一想到当初亦步亦趋被招引能够也走过此路，就不由得喘气停歇。

然水灵不知为何，又于商汤在位十九年发作了持续五年的旱情，此次土属再也压抑不住，与玄武发作了灵兽大战，因五行土克水轻松得胜，不料玄武顺势拉其他三灵插手战团，合力应对黄龙肝火，终究落败。

土灵目睹天下敦睦，四方归心便重回故地，在人间另择有德者管理国度，并以山岳头绪，黄道气运暗中影响帮手，故厥后又有尧、舜两位贤明帝君，使得宇内愈发安宁连合。

直到一九零九年，久经万民朝拜，自恃傲物的黄龙再一次邀战四灵，官方痛苦，战役杀伐，水患水灾，这些早已不在土德眼中，千年的冲突仅余胜负二字，成果用时三年麒麟以断一臂的代价将其头颅斩下，这天为一九一二年仲春十二日，史称“辛亥反动”，清朝结束。

只是经此一事，土水之间渐生裂隙，感染人道的它感觉有替人擦屁股之嫌，开端疏于管治帮手。而后禹帝建王朝为夏，在位四十五年铸九鼎，分九州，并改德者称帝的禅让为世袭制，传位于子启，便有了持续近五百年，荒无人道的第一个仆从制王朝。

王学虽不是专业考古事情者，但有些文明功底的他还是很清楚壁画报告的是甚么。

王学现在如同身处华山绝巅，探头向下旁观，纵是幽灵亦觉恐高。而冥月暗淡又无星斗，黑云浓瘴掩蔽视野，底子看不到空中是何环境，唯恐再度遭受奇特凶厉之物，只好紧贴山壁，侧立慢行。

而居中的土属大异与前，乃是承载万物吸纳各方生灵意志而生，变幻莫测，无有定形，喜怒哀乐惧爱恶欲等七情皆剥削于心。四方灵兽任一呈现题目皆会引发天下动乱，气温酷热，河道蒸发，植被枯死，终究万物饱受痛苦烽火，众生堕入相互吞食的地步。

除之四者，土属居中，色彩为黄，为大地之承载，故有“厚德载物”“面朝黄土背朝天”等谚语，意味着任务、权力和光荣。

此事引得黄龙勃然大怒，助力汤帝历经二十年才将夏朝毁灭。

又有东南西北四方星斗摆列漫衍像龙、虎、雀、龟四兽形状，并连络阴阳五行学说：“六合阴阳分五行，五行五德分五色”，因而东方为青龙属木，西方为白虎属金，南边为朱雀属火，北方为玄武属水，即为“太极生两仪，两仪生四象”的由来。