第二十五章 黄帝[第1页/共2页]

因为山体直径太长，回旋而下环绕一周便已看不见头顶旧路，因为没有参照物，逛逛停停不知多少圈，直到瞥见山下乱石岗，方知即将离开此地。

但是六合间的灵兽皆具有不死之身，五年后七月中旬水灵以自保为由将黄龙剥鳞抽筋，并趁阴阳壁垒亏弱之际，结合其他三德，将土灵封印于冥界扶桑树断根之上，以雨水生发木气，禁止其规复逃脱。

除之四者，土属居中，色彩为黄，为大地之承载，故有“厚德载物”“面朝黄土背朝天”等谚语，意味着任务、权力和光荣。

前人坐拥大地而上观天象，由日月自东方升起向西方落下，轨迹如盖，得“天圆处所”一说。

王学虽不是专业考古事情者，但有些文明功底的他还是很清楚壁画报告的是甚么。

期间在位者多数糊口腐败，朝政败坏，导致内忧内乱，民不聊生。

朝代数度更迭，九州分分合合，山川龙脉，黄道瑞气在五德连番内战中，逐步变动，走向消减。

随后千年，黄龙与四灵间冲突愈发狠恶，乃最多次于云雾间闪现真身，故官方多有关于龙的传说，皇袍帝装皆以五爪金龙为饰。

壁画至此已绕山一周，戛但是止，再无后续。

又有东南西北四方星斗摆列漫衍像龙、虎、雀、龟四兽形状，并连络阴阳五行学说：“六合阴阳分五行，五行五德分五色”，因而东方为青龙属木，西方为白虎属金，南边为朱雀属火，北方为玄武属水，即为“太极生两仪，两仪生四象”的由来。

直到一九零九年，久经万民朝拜，自恃傲物的黄龙再一次邀战四灵，官方痛苦，战役杀伐，水患水灾，这些早已不在土德眼中，千年的冲突仅余胜负二字，成果用时三年麒麟以断一臂的代价将其头颅斩下，这天为一九一二年仲春十二日，史称“辛亥反动”，清朝结束。

故乡灵变幻神形，变成集麒麟头，青龙躯，凤凰尾，玄龟寿等四灵之善于一身，把握山川云雾，吉祥异彩，张嘴便可喷水吐火的五爪金龙，投身有熊氏族，诞为姬少典次子。

王学寂静无语，一念顿生：

此事引得黄龙勃然大怒，助力汤帝历经二十年才将夏朝毁灭。

土灵目睹天下敦睦，四方归心便重回故地，在人间另择有德者管理国度，并以山岳头绪，黄道气运暗中影响帮手，故厥后又有尧、舜两位贤明帝君，使得宇内愈发安宁连合。

但是到了大禹期间，北方玄武未尽其职，导致黄河之水众多成灾，决堤无数田冲四野，成果历经十三年“过家门而不入”的艰苦奋战，终究因势利导，变堵为疏，引流胜利，此为大功劳，因此继任第三帝。

时隔百年，土灵复出选“汤”为商国君主，欲灭夏朝统治。恰在此时玄武灵兽又出幺蛾子，未及降雨，引发百年不遇干旱，海内作物颗粒无收，艰巨处境之下商汤强行进犯反被囚禁，幸而进献玩物美女无数，方被开释。

男人筹办转头再看一眼算作告别，却俄然发明环型山底部竟刻有一幅幅庞大的壁画，猎奇之下走近细观，便再也止不住脚步。

“水土不平”是打这儿来的吧！

传说盘古开天辟地以后力竭而殁，双目化日月，毛发成草木，手足变四?34??，血液为江河。

然水灵不知为何，又于商汤在位十九年发作了持续五年的旱情，此次土属再也压抑不住，与玄武发作了灵兽大战，因五行土克水轻松得胜，不料玄武顺势拉其他三灵插手战团，合力应对黄龙肝火，终究落败。

自浑沌野蛮，久经阴阳元气滋养之下四极萌发神智，变成龙、麒麟、凤凰、龟四灵，别离掌管六合间各自属性运转。若执掌万物生发的东方灵兽未思其职，则粮产无收，四野饥民饿殍；若把握吉祥兵戈的西方灵兽擅离职守，则民生猜忌，遍及战乱杀伐；若把控冷热升腾的南边灵兽稍有差池，则炎热难捱，宇内积雪封盖；若统领雨落津润的北方灵兽办事不力，则洪涝干旱，天下水患四起。