第一百零四章 缴文[第1页/共3页]

说罢，就命人将顾駉押到早已筹办好的笔墨纸砚前，命其撰写缴文。

“甚么，伐清缴文？”

光复军中本就贫乏文官，除了他们两人外，其他的诸如曹国义、谢永康等人的笔墨工夫更是差了些，李克青本身更不消说，肚子里的墨水有多少他本身可清楚的很。

“不知将军召顾或人前来，所为何事！如果无事，老夫还要归去清算诗词文稿。”

李克青策画半晌，俄然说道：“大师感觉‘驱除鞑虏，规复中国，复兴中原，均匀地权’如何？”

听张元松这么一说，李克青迷惑万分，也来了兴趣。

朱元璋那会儿提出此纲领与当今景象大不不异，当时的蒙元贵族视汉族百姓为第四等人，民族轻视严峻，民族冲突比起当今满清来讲更加锋利凸起。

但是，此时满清却和当初的蒙元统治有些分歧，满清入关之初逼迫汉族剃发换衣，实施圈地、投充等民族压迫政策，的确形成了泛博汉族，不管官绅、百姓的激烈抵挡。

可在李克青看来，这个目标却有必然的范围性。只是提及了现阶段的目标，并没有说到颠覆满清统治以后如何办，并且受众面积不广，并不能策动泛博底层农夫。

是以，仅仅单一的提出“摈除鞑虏，规复中华”的标语，实在并没有甚么太高文用。

另一方面汲取蒙元失利的经历，与汉奸犬儒学说达成让步，用犬儒文明节制全部社会，前明的儒家伦理学说被满清拿来加料完美，织成一张无形的大网，紧紧网住草民、官绅、知识分子，其成果是汉族的知识分子纷繁窜改风向，认同满清就是他们的正朔，并不再抵挡。

颠末一番天人交兵，顾駉感喟一声，终是动笔了。

“呵呵，此人比来刚入我军中，还没得将军大用，当年乃是一甲进士出身，且与当今袁简斋【袁枚】来往甚密，可谓当世未几得的大才子呀！”

李克青一听就来了火气：“这缴文你写也得写，不写还得写！”

但是两人却果断不受，称他们的学问过分粗浅，这即将传檄天下的伐清缴文如果由他们来写，显得有些力不从心，如果写不好，平白堕了光复军的威风可就不好了。

“我们军中何时另有这等人，我如何不晓得？”

让顾駉来操刀伐清缴文的确是个好主张，先不说文笔如何样，如果让前襄阳知府为本身写伐清缴文，不但能够完整断了顾駉的后路，并且能够起到一个活生生的带头感化，号令更多身处满清阵营的知识分子前来投降，对满清朝廷的震惊和士绅阶层的打击可想而知。

“不错，就是他，如果让顾駉来操刀，再合适不过了！”

是以，这标语必必要颠末量方综合、慎重决计才行，不能随便简朴的定位。

标语的事情肯定下来以后，天然就要写一份伐清缴文，本来李克青筹算让在场学文最高，秀才出身的范富学和张元松二人参详着写一份。

一炷香后，顾駉就被兵士带上了大堂，在如此多光复军高层的谛视下，显得有些拘束。

在颠末一百多年安定统治后，在很多人的心目中，满清就已经代表中华，乃至很多老百姓连当明天子不是汉人都不清楚。

还望李克青真能成事吧！归副本身已经从了贼，身上也被永久打上了印记，这辈子跟大清已经没法共存了。

乃至于吴三桂反清以后，在康熙前期、雍正和乾隆前期，根基没有大的反清叛逆，就算有也只是平常的反对压迫、饥饿的农夫叛逆，并没有很强的民族主义色采。

此言一出，在坐的张元松考虑半晌，而后一拍大腿，站起来冲动道：“这个我看行！既点出了满洲鞑子政权的不法性，又提出今后我们复兴中华的目标，一个‘均匀’二字更是为了泛博基层百姓指了然方向！”