第二百五十八章 坦诚相待[第1页/共5页]

不成否定，崇祯是一个很有骨气的天子，身故社稷，算是一个悲剧豪杰。但这不料味着他必然是个雄才大略的天子，必然是个胜利的天子。就象一个好天子一定是好人，一个好人一定是好天子一样。客观完整的评价一小我，既要看到他的长处，也要看到他的缺点。

既是如许，当官军剿抚并用，承诺给他们牛犁耕作，并让他们的妻小吃饱时，部下将士便民气离散，巴望过正凡人的糊口。顶点小说..xstxt..

秦始皇、汉武帝，没文明。唐太宗、宋太祖，品格差了点。成吉思汗，打猎的。唯独刘秀这位天子深受毛太祖的赏识，可见这位天子的不普通。后代的唐太宗、宋太祖都是以汉光武帝刘秀为表率。能成为天子的表率，这个天子，除了尧舜禹汤，就只要汉光武帝刘秀了。

“光武帝数年之间，廓清四海，虽曰复兴，与夫始创业者，庸有异乎？”王光兴矫饰着本身的学问，说道：“殿下于大厦将倾之时崛起，不鸣则已，一鸣惊人，功业与光武帝相去不远矣。”

南明另有复兴之机，大明到了崇祯手中，当然是一个烂摊子，但情势还能坏过大半国土被占的永积年间？人们对崇祯寄予无穷的怜悯，就如同对南明最后一个天子永历的死一样。

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但崇祯一遇兵败城毁的事，只是一个劲儿地下“罪己诏”，但这有甚么用呢？对一个天子来讲，要紧的不是打动臣民，调换老百姓的几滴眼泪，要紧的是，朝廷得拿出赋税，拿出政策，布施哀鸿，让老百姓回家种地，起码得停止横征暴敛，因为在天下汹汹的局势面前，加征无异于“驱羊饲虎”，但崇祯是直到吊颈之前一个月还在严辞催逼赋税。

至于“减膳撤乐，厉行节俭”，也是毫无用处。换一个办公室，穿戴烂衣裳上班，要求部下大臣“宿办合一”。用饭时少几道菜，这都不错。但关头题目是得打消加征。赈灾济困，让老百姓不要跟着李自成跑，这才是当务之急。如果老百姓有饭吃了，你在宫中搞两场文艺演出，多吃几碗红烧肉，有甚么干系？

实在呢，永历政权同弘光、隆武政权一样**，永历也不是一个能在乱世中挑起重担的威武天子。固然他小我的一些操行。与崇祯一样，非常人们所称道。但对一个国度带领人来讲，光有优良的品德是远远不敷的。而美意办好事。与坏心办好事，在成果上也没有甚么分歧。

秦皇汉武，唐宗宋祖，光武帝的名头或许不如，但在汗青上的评价倒是极高，也是朱永兴所最喜好的封建天子。

在朱永兴小我看来，在批评这些逝去的前人时，应当多一点了解。少一点苛责；多一点设身处地的悲悯，少一点站着说话不腰疼的高谈阔论。起码，如果他不幸生在那些饥民当中。也不会老诚恳实呆在家里饿死的。

朱元璋：“惟汉光武天子延揽豪杰，励精图治，载兴炎运，四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也。”

停顿了一下，朱永兴持续说道：“你们都有一个底线。那便是毫不会向鞑虏投降，正因如此。你们会始终忠心朝廷。这一点，之前的朝廷官员不明白，圣上也不明白，他们乃至不晓得有甚么来由来禁止你们叛变。但孤晓得你们的对峙，晓得你们的底线，晓得你们是完整能够信赖的。你们呢，你们感觉孤能够信赖吗？情愿做兴复中原的功臣吗？情愿随孤王打出一个新六合吗？”

朱永兴娓娓而谈，当然不是上面所说的全数内容，但中间思惟是明白的。如同崇祯和永历所下的“罪己诏”近似，朱永兴并不讳言明末当局的渎职失责和失误，但也没有大肆嘉奖“闯王”干得好，干得标致。