第二百七十六章 劝进风潮[第1页/共5页]

“缮兵昭武，以临羣雄之隙。谓之努力于武备；万马嘶昭武，将军夜控弦。谓之显武扬威。”查如龙见朱永兴的手指在昭武上点了又点，踌躇难决的模样，便在旁援引古文解释了一句。

再者，朱永兴也算是含蓄和刻薄了。凭他现在的气力，便是直斥永历无德、无能。乃至无道，要取而代之，又能有多少反对的声音，多大的反对力量？

大要工夫做足了，三辞三让，朱永兴终接管劝进，定于三月十五先亲祭明太祖陵，又遣内阁大臣张煌言等告祭昊上帝。

加上朱永兴免除数省漕粮示恩于民，大发地盘票褒赏义民乡勇，又调拔粮食赈恤遭到战役培植的百姓，再有鼓吹机器造势，爱民仁厚之名立时在官方获得哄传。

三月十五，朱永兴率南京文武官员祭拜孝陵，史载“上由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外上马。上行三跪九叩首礼，诣宝城前行三献礼；赏赉守陵内监及陵户人等有差。谕禁樵采。令处所官严加梭巡，并致祭词。”

固然朱永兴和朝廷诸官员并未作决定。光复区已是一片沸腾。军队将领纷繁上书，表达激愤之情。请命出征，讨伐贪得无厌的蛮夷；官方言论亦被掀起，老百姓也以为缅人过于贪婪，浑不把皇明放在眼里，不过是因为皇上脆弱，逃到缅甸出亡。竟会被当作人质，大肆讹诈。岷殿下与朝廷之前已经是屈己受辱，现在缅人更是贪求无度，实在可爱。

对于那些贪婪的，免了漕粮还是不让利于百姓的地主、豪绅，朱永兴临时也不会公开降罪，而是令监察部记案。比及完整光复了江山，再跟他们算总账。

高应雷看出了李定国的踌躇和忧愁，他站在旁观者的角度，对现在的情势看得更清楚、全面。

崇祯十七年三月，崇祯帝自缢景山。因而，在南京拥立新帝就成为迫在眉睫的题目。一时候福王朱由崧、潞王朱常涝以及周王、桂王均有即位的能够，各方权势纷繁退场。直至蒲月月朔福王朱由崧祭拜孝陵，才终究停歇了这场明争暗斗。祭陵后的第三，福王监国，半月后正式登极。孝陵在这场即位之争中，再次成为了正统职位的意味。

但三月月朔，风向俄然一变，湄公、河仙总督宗守义率先上书，慷慨奏曰：“蛮夷得志，欲留台端，必将轻中国。国不成一日无君，殿下当倥偬之时，受命留守，旋王大位以系民气，事之权而得其正者也。笃任贤达，励精政治，逐鞑虏而宗社乂安，再造之绩良云伟矣。”

只是这昭武——朱永兴记得汗青上三藩之乱时。吴三桂在衡阳称帝，便是用的昭武年号。

光复江南后，朱永兴这段时候也在察看，也在思考。他认识到传统的东西，在目前还是最好不要用号令法制逼迫改正，除非下安宁，他能够罢休施为，以倔强手腕加以推行。

当然，朱永兴也不是就这么听任不管。光复江南，获得了很多清朝官员的财产和地步，四川又需民开垦扶植，一部分地盘票能够在本地兑现，其他的则享用更优惠的政策，吸引公众前去四川。未完待续。。

高应雷的意义很较着，朱永兴比景泰帝更强势，为人也更自傲，凭永历的脆弱，他自不必担忧其复辟，也就不会象景泰帝那样严加防备，乃至到了严苛的程度。

“遥奉今上为太上皇，以殿下的仁厚和自傲，今上应不会有被锁南宫之事。”亲信幕僚高应雷虽没给出直接建议，但偏向性还是很强的。

老百姓是俭朴的，要求也并不高。能吃饱肚皮，有衣服蔽身，能不受战乱之苦，在现阶段便已经是非常满足了。