0068 搏命斗法[第1页/共3页]

实在道家和阴阳家偶然候很难辨别，但是深切一点，就很较着了。起首，道家和阴阳家都是中国出来的，道家崇尚的是道，即天然之道，凡事顺其天然之道而行，以是道家标配是不剃头发的，任由头产发展，然后盘起来，与道家对应的则是佛教，佛教则是断，断掉俗念，那三千烦恼丝必定得刮了。

然后我持续无耻的逃，像梁伯说的一样，打不过就跑，不丢人。

施咒的形式有很多种，有我们看得见的，也有看不见的。比如一棵树，他从种子开端就被施了树咒，以是种子抽芽，绝对不会爆出一只猴子出来。但是如果长大后，被人砍掉做成了家具，就即是被施了家具咒。而如果被削成了佛像，招认祭拜，那么祭拜木像的人，就都是在给佛教施咒，施的是呼应的佛咒。因而木像就有了神力，并且祭拜的人越多，神力越大。祭拜少或者没人祭拜的，便没了神力，间隔点说法，就是神没有收到供佛，已经分开这个木身了。

暗里参议？打单我啊？很较着，第三局，我们两个，有一个得告别这天下。

“安倍前辈，不如如许，你用你阴阳家的体例给那只乌龟施咒，我用我这些不入门的东西，给另一只施法，让两只乌龟打一架，如何样？”

跑了两圈，安倍弯人前后两次增加念力，但是他也感遭到再如许下去的话，迟早得被我耗死。因而便不再保存余力，施了记猛咒，那只乌龟也进入了暴走状况，三两下就把我那只渣滓龟给拱翻了。

而道家和佛教，则没有创世神这么一说，神也好，佛也好，谁都不是天生的，都是厥后本身修为而成。这也是为甚么有些基督教徒比较偏执，而佛教徒比较包涵，因为教义的泉源上就有了很大的分歧。不过这些都不首要，大教都是教人向善，侧重点不一样罢了。

而我也需求让乌龟斗起来，不过道家讲究的是顺道而为，不是从底子上让乌龟变成狗的脾气，而只是从肢体上节制它，相对而言，要轻松很多。

安倍弯人闷着脸，胸口一颤，喷了口血出来。而那只安倍龟，也俄然暴毙了。当然咯，被施了那么猛的狗咒，本身的龟咒必定就被挤掉了，但是狗的脾气与龟的身材，本身就不能完整嵌入，不死才怪。

两只乌龟被抓了出来，安倍弯人对着一只乌龟施咒。额头斗大的汗珠不断的冒，而我则画了张符，再让仆人找了个洋娃娃来，让洋娃娃产生乌龟的脉，然后节制洋娃娃，即是节制乌龟的行动。

安倍鬼追着我的乌龟跑了一圈，被施的狗咒越来越弱，本身的龟咒开端凸显出来。安倍弯人持续施狗咒，持续投入念力。

安倍弯人点头说行，当着黄先生的面，他输了的话，就丢脸了。一个国宝级的阴阳师，输在了一个屌丝少年手中，如何说都是丢人的。

安倍弯人呵呵一笑，估计内心在骂我王八蛋了，这摆了然就是占他便宜。但是我做长辈的开了口，他如果说不的话，那就即是承认本身技不如人了。

说的有点远了，绕返来。之以是跟安倍弯人比试用乌龟打斗。实在就是想让他的元气伤的更重。

而阴阳家，则是从儒家中的六经思惟演变而来，然后从易经上，发掘出阴阳之说。以为阴阳乃天下之本，有比较独立的天下观。阴阳家以邹衍为代表，传入倭国以后，也出了个牛比哄哄的人物，叫安倍晴明。

黄先生非常赏识的点了点头，然后奉告我：“是我保藏的一把玉佩，传闻是安倍晴明的随身佩玉。那玉，有点古怪。”

“哪个先被拱翻，哪个就算输了。如何样？”我笑到。