第22章 《佞佛》[第1页/共3页]

天子大怒，判满门抄斩，念及苏忆锦已许配给藩王，特予赦免。

何修见他如此，不由悔怨道，“只是顽笑罢了。

他说了四个字：“关我屁事。”

释空仍旧沉默，何修只好没话找话：“对了，方才……听你提到甚么佛门七宝，不知是哪七宝？”

智法复书称此子与佛有缘，若能随其遁入佛门，必能安然终老，无妄无灾；不然为俗世孽障缠身，恐不得善终，且累及亲人。

“不错，丧失一月不足，几日火线探得踪迹。”

自此，人间再无殷黎此人。

苏舞氏却如释重负，她借殷黎之手，既撤除了亲信之患，杀光了藏匿于苏府的知恋人；又断了苏忆锦对殷黎的念想，自认一石二鸟之计。

事关存亡，何修点点头，表示非常了解。

当年的嬷嬷已颠季世，那女胎的存亡早就无从对症，苏舞氏对嬷嬷的虔诚起了猜忌，认定其将苏忆锦出身奉告了别人，欲有所图谋，只因早早过世尚未及行动。

苏忆锦丰度上佳，机遇偶合下被分派到霜华殿服侍九皇子殷黎，双生子本就心灵相通，很快便互生好感。殷黎受佛舍利影响，性子沉稳内敛，暖和寡淡；苏忆锦却与之相反，娇蛮大胆，尽情张扬，对殷黎暗生情素后，暗里更是常常直呼其名讳。

九皇子早慧，三岁开蒙，五岁便通诗赋，善雄辩，更可贵品性暖和谦让，天子天然更加心疼这个儿子。

智法便赠佛舍利一枚，存于佛檀锦盒当中，内有佛门七宝供之。言，若舍利未蒙垢，则可安享凡尘繁华，倘若一旦蒙垢，非遁入佛门不成挽救。

帝甚喜苏舞氏，反以此象为吉祥，赐皇九子名讳“黎”，喻百姓。龙恩浩大，一时候各皇子无能出其右者。

是以苏舞氏涓滴未曾为女儿死而复活感到高兴，反而日趋思虑深重、寝食难安。恰好那苏忆锦脾气乖张，到处与她作对，更与殷黎越走越近，苏舞氏天然愈发将那苏忆锦当作了眼中钉、肉中刺。

但是好景不长，永朔一十四年，九皇子突发沉痾，病愈后竟换了小我似的，变得喜怒无常、疯言疯语起来。苏舞氏疑虑他为恶鬼上身，夙夜难寐，后经谏言，便手札一封托人交由普光寺智法禅师，要求度化。

统统始于永朔四年。

因而他探身凑至释空跟前，似笑非笑睇了他：“愿大师您终有一日也能尝尝这妄念缠身、难以摆脱的滋味。”

何修紧绷的心俄然一松，却又听他淡淡道：“释空非是殷黎，无从得知。”

何修是不信的，

永朔二十一年，当今圣高低旨将秀女苏忆锦许给了藩王殷末，定于京中结婚后便远赴边陲，不得随便返京……

及至次年玄月诞下双子，后宫乱始。

“我回房安息了。”

“旧事已矣，”释空神采淡然，“再者，小僧既已将此事奉告，天然是信得过施主。”

释空站了起来，一袭僧袍无风而动，他徐行到何修跟前，将他堵在本身的暗影里。

何修闷闷道。

释空却无动于衷，眉眼看着倒是慈悲。

释空却伸手拉住了他的袖袍：“就在这里睡吧。”

“但苏忆锦明显并不这么以为，这三年间她苦苦胶葛于你，恨不得将你杀之而后快，你真当觉得她只是为了复仇？”何修想到了自个儿的任务，不得不提点释空，“有多恨就有多爱，女人都是难以捉摸的……她因你落了这等惨痛地步，方才你不免过分冷酷了。”

何修想起了甚么似的，“我看你对柳姨娘腕间的玛瑙金饰非常在乎，但是此启事？”

“……哦。”

岂料何修低头接着自言自语道：“……打鼾吵到你就不好了。”