十六、郑和到底有没有去印尼[第2页/共3页]

林风一愣：“你还记得阿谁处所么？”

林风晓得，那人就是陆建仁，也是本身获咎的家伙，固然这老头有点老，但是英文倒说得不错，看来年青的时候下过很多苦工。

如果在这个集会上，这个瘦子激辩群儒把统统中原学者都驳斥的话，信赖印尼的媒体味在报纸和消息上大吹特吹，说中原大地的精英学者都没法解释所谓“传统渔场”是个甚么东西，如许一来，在那边捕鱼的印尼渔民就会更加硬气，也就意味着他们碰上中原渔民会采纳更加过激的行动，因为他们感觉真谛在他们那边。

在这类时候，必必要为国争光啊！林风以为王小渔不会扯谎，因而起家用他纯粹的澳洲口音英文说道：“这位先生，我想你错了，没有沉船只能申明没有打捞到罢了，不代表沉船永久不会呈现，或许我们很快，就能把沉船捞出来了。”

陆建仁此时说：“中原自古以来，就有商船和渔民在东南亚的诸多海疆通航，恕我直言，东南亚还没有强大政权的时候，我们中原已经是一个强大的国度了，我们的造船技术远远抢先贵国和一众东南亚国度，远航捕鱼是必定存在的，并且我们有很多画卷都画着当代渔民远航捕鱼的环境，这个究竟是不成否定的。”

但是也总会有人不竭地质疑这个假想，一部分人就很喜好质疑中原当代的时候到底有没有这所谓的古丝绸之路和海上丝绸之路，比如说现在这位印尼人就以本地原住民的身份质疑郑和到底去没去过印尼的东爪哇。

这一下连陆建仁都沉默了，究竟就是如此，在东南亚海疆底子没有打捞过一艘当代的中原沉船，倒是二战时候的沉船有很多，这个瘦子说的这个究竟让统统人都没法辩驳。

林风笑答：“我们国度跟很多东南亚国度都有海疆主权堆叠的环境，很多国度感觉堆叠就堆叠了，睁一只眼闭一只眼就好，但是印尼不一样，他常常扣我们的渔船，还曾经跟庇护渔船的海警船对峙，明显他们对于本身的海疆主权还是很在乎的。现在这瘦子说这个事情，不过就是在制造言论，要晓得这里与会的学者不止有中原人和印尼人，另有泰国人菲律宾人，他也是在向其他东南亚国度的学者表示本身的态度和态度。”

郑和其人是明朝一个有传奇色采的任务，他是明洪武大帝朱元璋身边的一个寺人，但是这个寺人很不循分，总觉天下很大，该当去看看。以是他曾经七次下西洋，这七次下西洋他做了很多大事，除了夸耀大明朝的武力以外，还把一些东南亚的国王抓回了大明给洪武大帝过目，提及来，这算是中国一个了不起的寺人，并且是个有正面形象的寺人。

印尼瘦子通过耳机的同声传译听明白了专家的辩驳，持续用英文说道：“这位先生说的这些都不敷以成为证据，起首是史乘，这史乘都是人写的，是真还是假没人晓得，这只不过有参考代价罢了，至于三宝垄阿谁处所，那是因为华人多，他们都自称本身是郑和的先人，天然就会供奉郑和，记念郑和，这不是郑和去过爪哇的证明！”

林风随口答复：“这黑瘦子说东南亚海疆没有中原当代沉船呢。”

此时王小渔俄然问：“教员，这些人在说啥啊？如何一人一句说个没完。”