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《南北乱世之倾国权臣——高澄传》 1/1
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21.第21章 :万佛朝宗同泰寺(下)[第1页/共3页]

“渡众生何必必然和尚?本日座上衣冠不过肉食者,可曾普渡生民?”达摩身后一向沉默而立的高澄俄然侃侃出言。一双绿宝石般的眼睛安闲平静,静观其变。

最严峻的就是深怕高澄有伤害的陈元康和崔季舒。另有胸故意机万千的侯景和宇文泰。

“这话说的极是。”高澄又大声安闲道,“本是不分南北。座上者乃梁之天子,嗣君和廷臣,都自云学佛,尚以势压人。佛法面前众生皆划一,北朝重佛法便在于此。佛渡有缘人,何谓有缘?先自引渡,佛方能渡之。”高澄俄然停下来,扫视梁帝萧衍及他身后而立者,目中霸气难以粉饰,连梁帝萧衍都心中一震。而后他方道,“据我看,南朝诸君臣抢先自渡。”其声如铿锵如金石。

萧衍目工夫郁地看着高澄没说话。

“既是鲜卑人,想必便是从北朝魏国来的,你来此何事啊?”出其不料地倒是大将军王僧辩开口诘责。

他出人料想地回身向着达摩大礼,道,“北魏崇佛向善,不以此论国政,不以此分生民,无同泰寺之高塔大殿,但多其深山密林,请祖师至魏如何?”

“只是诵经说法,又何论南北?”太子萧纲也开口道。他的声音极暖和,好听。

王僧辩的话就有些语带双关的味道了。不但高澄从北魏入南梁,就是达摩也是天竺僧来东土。

“祖师是高僧,高僧也是和尚,”陈蒨听梁帝萧衍称达摩为祖师便明白了天子的意途,是但愿达摩永镇同泰寺为开山之鼻祖,是以侃侃道,“和尚渡众生向来讲究有缘,祖师莫非不是如此?既已至我梁国,与陛下在同泰寺讲经说法,便是随缘而来,随缘而为,祖师还要捡选乎?”陈蒨言之凿凿,面上浅笑,但不知不觉中有了杀气。

“开口!”其父陈霸先深知这此中的短长,低声喝断儿子。

而羊舜华却还是握剑在手,只是反往前走了几步,更切近门窗,密切存眷内里的意向。高澄身份当然她有所不知,也是初度与闻,但她对高澄早就绝了心机,现在只体贴他安危,以是也还罢了。只是看公主的神情,内心未免感喟。

俄然一下子变得温馨了,不管是廊上、廊下,屋舍里的、屋舍外的,统统人都把目光放在了高澄身上。有讶然,有欣喜,有震惊,有警戒,有爱之痴,有恨之深。

侯景和宇文泰能够说都是深沉的人,越临大事越沉着而有定夺。

梁帝萧衍一向沉默不语。但他并不是独一沉默的人,另有达摩高僧,只是两人完经心机分歧。萧衍虽一向没有说话,但实际全部精力都存眷于此,只是暗中节制罢了。达摩则始终笑意盈盈,完整无涉此中的模样。

“此言有误。祖师,缘也分前后。祖师身已至此,莫非不是缘已先至吗?”萧衍一边说一边放开了拉着萧正德的那只手。

廊院内再次温馨下来,仿佛都遐想获得北魏近几朝来国君、太后等几次被逆臣而弑的旧事。

寻,但很快干咳了两声规复了安静,只是站在天子萧衍的身后看着。

陈霸先不关己事不开口,羊侃则面色庞大,倒是太子萧纲一派平和。

又是一个语出惊人。

萧衍面色不悦。但这一丝浅浅的不悦仅一带而过便泯然不见。他俄然回身扫了一眼身后的临贺王萧正德,太子萧纲,羊侃、王僧辩、陈霸先等人笑道,“孤是梁国天子,另有太子、宗室、百官,都是虔心律己的佛弟子。尔等都来讲说,莫非除了这同泰寺另有别处地点更适于汝?”说着,萧衍了看高澄,目中寒气逼人。

西廊下的侯景和宇文泰都没说话,两小我都是内心做文章的人,只是此时苦衷愈沉重了。

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