第一百八十一章 萨尔哥特[第1页/共2页]

值得重视的是，统统“行刑者”都没有暴露脸孔，有研讨表白，那是萨尔哥特来临在它们身上的具象化。

陆轻尘道：“没甚么，你也帮手找找当初你哥藏好的古籍吧。”

萨尔哥特的认识体能够如许来了解：借由罪人之手惩戒罪人。

他找到专门研讨奥秘征象的一本书，此中提及到有关“行刑者”的生物。它最早发源于印第安文明，是某种认识的聚合体，人们通过血祭将复仇女神“萨尔哥特”来临到人间。在印第安文明中，这位萨尔哥特常以身材魁伟、肌肉健壮的形状来临到人间。

真正的萨尔哥特浑身应当被厚厚的铠甲所庇护，就像最后的印第安壁画上有描述的那般：头戴野兽面具，身侧重甲。

但即便是残破不全的行刑者，也具有极其强大的力量，被天下各地的教会或构造所崇拜着。

统统的统统都搅成一片浆糊，几近在陆轻尘脑中炸裂开来。

看来当初张、古两家人是想借萨尔哥特之手制造出一头较为完整的“行刑者”用来对于血月时变身的狼怪。在当代部落，确切有行刑者用来搏斗敌方部落的记录，但是这并不平安。

按照这里的文献和描述，当时张古两家人是想借夕家人的知识与力量将“萨尔哥特”呼唤于此。但夕家人研讨到一半就回绝了，他们指出萨尔哥特来临时必须具有的几个前提：1.意味着原始的残暴，被附身者需求极强的身材本质，不然没法接受萨尔哥特强大的力量，进而形成自我力量的反噬；2.殛毙心，附身者毫无疑问是位刽子手，传说萨尔哥特在鲜血中出世，以是附身者手上所感染的鲜血与怨气越多，附身后没法摆脱的概率就越大。3.志愿，受害者必须志愿成为被附身者。

她会附身到特别的身材上，带来无尽的痛苦。

写书的人不必然真正见过行刑者，他又安知面具下、头盔下、大氅下究竟是张甚么模样的脸呢？

它是罪过的制裁者，只要完成本身的任务才会停止法度。陆轻尘看到这里，他忍不住想到一件极其可骇的事情，他曾在天顶寺瞥见的那名乌黑兵士，与行刑者的描述极其类似，但他的脸明显就是陆轻尘的，又与面具下是一片丑恶的血肉这个说法相悖。

“行刑者”最后一次活泼在中世纪的欧洲。

统统太虚幻，统统又太实在。

他们或许晓得、乃至见过“行刑者”，但此中的奥妙却没人晓得，除了夕家。

能够说，萨尔哥特更像是一种巴望赎罪的精力聚合体。

不管是可骇的外型还是从残暴无情、不死不灭这几个特性来看，他始终能被人所认出来。

陆轻尘则在书架间翻找，他发明事情越来越诡异，这里的书架所摆设的册本有很多都与奥秘的祭奠有关。

在原始社会，萨尔哥特曾经作为“神使”来临在部落中，他被描画成头戴页首面具，身材3米摆布的魁伟猎手，手里拖着九尺摆布的长矛。这是最后的“行刑者”形象。以后的几个世纪中，“行刑者”却没有太大窜改。

这时的行刑者头披“红色大氅”，上身****，身材有多处较着的缝合陈迹，以手中的庞大铡刀将罪人拉到刑台，然后斩首。

不过那也仅仅是个说法。

如许也说得通了，杀死巨蟒、干尸，乃至几乎干掉阿飞的乌黑兵士或许就是张古两家人曾经呼唤过的失利品。以是他能在天顶寺底下的暗室被发明，固然那是在另一个天下......书前页所先容的换骨手术也是为了达成呼唤前提吧。因为那具骸骨.......那这么说，骸骨是陆轻尘的？陆轻尘用力点头，自言自语道：“不、不.......我如何能够死了？我不是好好的在这里吗？”可那双眼，那张脸，乃至是每个毛孔都与陆轻尘如此相像，令他实在是没法放心。