第十二章练兵[第2页/共3页]

“周施主，我也不瞒你，薛家这几人与你牵涉极多，如果你离了他们孤身一人，不但成不得事，恐怕另有杀身之祸！”至善笑了笑：“再说现在那薛家老二已经收了你当他的郎党，如果此次拿下那盗匪，那知县固然一定就能拿出县尉来，但一个寨官、巡检（北宋卖力处所治安的初级武官）甚么的老是有的，你跟着他也算是有个进身之阶。”至善见周平还在踌躇，便安慰道：“周施主，我有一句话不知你听不听得进耳，这天下虽大，如果孤身一人，又那里有你的容身之地？没有宗族后辈，你孤身一人，到那里都是步步波折呀！”

周平好不轻易才将这篇拗口的古文宣读结束，这也是为甚么薛良臣特别让他来当这个军吏的原因，如果论文明程度只怕就连薛家四兄弟都比不上他，就算是薛丈人本身对自家祖上传下的这篇军令也只能解其意，不能通畅朗读。四下的弓手们更是听得一头雾水，只听到内里不时呈现的“斩之”，更是噤若寒蝉。倒是周平在仰仗本身的古文根柢熬了两天后倒是明白了这篇漫笔的粗心，如果他没有猜错的话，这应当是一篇当代中国军队中初级将领的大略指南，从简朴的批示行军、遇敌、如何挑选阵地布阵、各兵种的配置、打击等等都讲的非常清楚。须晓得古时候通信手腕非常原始，将领能够批示军队的手腕不过是鼓号、旗号、信使罢了，要想在行军和作战时一向保持对军队的节制、停止军事行动乃至夺得胜利是件非常困难的事情。为了达到这个目标，就必须事前制定严格的条令并用极其酷烈的军法来包管这些条令的实施。这些条令在当代都是极其首要的奥妙，只要军队内部和少数将门才有保存，因为只要有了这些条令才气将兵士练习成为一支军队，各种策画才有实施的根本。这也是为甚么当代很多农夫叛逆兵常常稀有十万之众，囊括州县，但却被一支常常数量只要他几分之一乃至几非常之一的官军给打败了。其启事很简朴，叛逆兵中贫乏晓得这些军事知识的人才，不过是乌合之众，天然没法抵挡一支军队。

至善泰然的受了周平一礼，笑道：“时候不早了，本日便到这里吧。如果我没有猜错，明天薛丈人便要练习乡兵，他薛家是传承数百年的世家，练兵有独得之秘，你要谨慎瞧着！”说到这里，至善也未几言，站起家来出门去了。

“田客又如何？伊尹不过是个调味的仆从，却能匡扶商汤一统天下，你虽为田客，总比仆从强多了。”说到这里，至善放开右手，低声道：“你如果听我的话，留在这薛家庄中，定然能逢凶化吉，罹难成祥！”

“多谢禅师指导迷津！”周平站起家来，向至善深深的做了一揖，不管这个和尚到底抱有何种诡计，现在看来他还是对本身抱有美意的，用美意回应是明智的挑选。

“是！”周平从怀中取出一卷文书，大声念叨：“军中行动，以鼓旗为征。严鼓一通，步骑士悉装；再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随幡所指。住者结屯幡后，闻急鼓音整陈，标兵者视地形广狭，从四角而立表，制战阵之宜。诸部曲者，各自安部阵兵疏数，兵曹举白。不如令者斩。兵若欲作阵对敌营，先白表，乃引兵就表而阵。临阵皆无欢哗，明听鼓音，旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右。麾不闻令，而擅前后摆布者斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长杀之；什长有不进者，都伯杀之。督战部曲将，拔刃在后，察违令不进者斩之。一部受敌，馀部不进救者斩。临战兵弩不成离阵。离阵，伍长什长不举发，与同罪。无将军令，妄行阵间者斩。临战，阵骑皆当在军两端；前陷，阵骑次之，游骑在后。违命髡鞭二百。兵进，退入阵问者斩。若步骑与贼对阵，临时见地势，便欲使骑独进讨贼者，闻三鼓音，骑特从两端进战，视麾所指，闻三金音还。此但谓独进战时也。其步骑大战，进退自如法。吏士向阵骑驰马者斩。吏士有妄呼大声者斩。追贼不得独在前在后，犯令者罚金四两。士将战，皆不得取牛马衣物，犯令者斩。进战，士各随其号。不随号者，虽有功不赏。进战，后兵出前，前兵在后，虽有功不赏。临阵，牙门将骑督明受都令，诸部曲都督将吏士，各战时校督部曲，督住阵后，察凡违令畏懦者。口有急，闻雷鼓音绝后，六音严毕，白辨便出。卒逃归，斩之。一日家人弗捕执，及不言于吏，尽与同罪。”