第22章[第3页/共3页]

酬政，将园于国度之难，譬若机之将发也然，君子之必以谏，但是大人之利，若此者，虽不扣必呜者也。若大人举不义之异行，虽得大巧之经，可行于军旅之事，欲攻伐无罪之国，有之也，君得之，则必用之矣。以广辟地盘，着税伪材，出必见辱，所攻者倒霉，而攻者亦倒霉，是两倒霉也。若此者，虽不扣必呜者也。且子曰：君子共己待，问焉则言，不问焉则止，譬若钟然，扣则呜，不扣则不呜。今未有扣，子而言，是子之谓不扣而呜邪？是子之所谓非君子邪？公孟子谓子墨子曰：实为善人，孰不知？譬若良玉，处而不出不足精#13。譬若美女，处而不出，人争求之。行而自街，人莫知取也。今子褊从人而说之，何其劳也？子墨子曰：今夫世乱，求美女者众，美女虽不出，人多求之；今求善者寡，不强说人，人莫之知也。且有二生，于此善星#14。一行动人筮者，与处而不出者，其精孰多？公孟子曰：行动人筮者其精多。子墨子曰：仁义钧。行说人者，其功善亦多，何故不可说人也。