第一百二十九章 麒麟太子[第2页/共2页]

金发男人虽无防备，何如修为颇深，对于那两道灵符熟若无睹，挥手间一道白光疾射而出，直射在两道灵符之上，两道灵符刹时化为飞灰!

麒麟与妖魔对视，用天赋的力量束缚住妖魔，如果麒麟松弛了，妖魔要么逃脱，要么建议进犯。当妖魔的气势变弱时，麒麟就能读出妖魔的名字加以束缚――妖魔被佩服成了使令。实际上，这是一个建立左券的过程。使令是要吃麒麟的。它们在麒麟生前为麒麟效命，不抵挡麒麟的任何号令，麒麟身后，使令们会分食麒麟的身材，从而增加本身的妖力。对峙的过程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判定是否值得为对方效命的过程。麒麟佩服时的咒语有所分歧：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行！鬼怪当降，阴阳当合，鬼怪降伏，阴阳和合，吃紧如律令！降伏，傲滥！”实在“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）这九字真言在扶桑密教和修验道中作为护身咒语而念诵。普通是一边念诵九字真言，一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。传闻这九字当中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和露台宗两种，真言宗的是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”，意为“会聚的兵士，战役的勇者都在面前捐躯”。而露台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”，即“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，它的意义是指“会聚的兵士，战役的勇者都排好了行列，往前行进”。实在这九字本来是出自于中土。并且应当是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字（如许看来露台宗才是正宗的）！

想到这里，顾子瑶向外挪了挪身子……