第八十一章 独特观点[第1页/共2页]

魔力也是一样如此。

再比如说人们每天所见到的光，针对光到底是粒子还是波这个题目也曾经困扰过无数的科学家，直到十九世纪初才肯定了光的波粒二象性，就是说光既表示出粒子的特性，又表示出波的特性，固然这听起来或许让人有些难以了解，但是物理尝试却恰好能够证明这个实际是精确的。

和其他那些看起来很‘虚’的大谈特谈魔力与邪术的册本分歧，艾尔手上这本书对魔力与邪术的了解不但有着本身奇特的观点，并且能够看出，它统统在讲的东西都是再为以后即将推出的一套实际在做筹办的，它但是几次地提及了这一点。

比方或许有些不得当，但大抵想要表达的就是如许一个意义。

这本书的作者以为，魔力和邪术是面粉与面包的干系、是鸡蛋和蛋糕的干系，一个是原质料、另一个则是产品，不管原质料是以如何的体例储存在人体中，它毕竟是被用来制作产品的。

也就是说，并不是统统人都有魔力的，魔力并不像肌肉的力量，是统统人都能够具有的力量，魔力是个别人或者说是某些具有邪术天赋的人才气够具有的力量。

并不是统统的书都会有目次这一块，比如说小说、诗集、图册等等，这些书就算想写个目次出来都不太轻易，但是相对的，如果是知识著作一类的册本，特别是邪术师们关于魔力邪术的各种著作，那么根基上都是有目次的，因为如果没有目次的话，也未免太不便利查阅了。

能不能将已经筹办好的神通储存起来，以后在需求的时候再开释出去？

但是艾尔并没有把手上的这本龙皮条记本放回书架或者还给小妖精，因为艾尔发明了它的奇特之处。

但是呢？

这让艾尔对这本书讲了些甚么感到愈发猎奇了。

但是常常就这类看起来最为根本的东西反而却最为通俗。

这本书最开端的部分只是在会商魔力和邪术。

一个面包徒弟或者糕点徒弟莫非必必要在客人点单的时候才气去做面包和蛋糕吗？莫非事前就不能做好吗？

会商魔力和邪术的册本几近是邪术著作类册本占比极大的一块，魔力与邪术对于邪术师而言是最为根本的部分了，几近每天、无时无刻、只要一利用神通，乃至不利用神通仅仅只是冥想练习就会一向与其打交道，能够说是根本中的根本。

永久大陆之上，即便是一名对于邪术一窍不通的浅显人也能够说出，魔力是邪术师才具有的力量。

ps：常常瞥见读者大人催更的书评，作者只能抱愧地说作者就是个手残加怠惰的废材，如果追得累能够先养养，养着养着就肥了，要晓得作者之前但是连日更都做不到的吖，别的作者感到本身速率仿佛在进步，今后说不定能更多更的，或答应以吧(笑~)

艾尔调剂了一下身材的姿式，以一个更加舒畅的姿式来浏览这本书，很能够没有看完这本书之前艾尔是不筹算起来了。

颠末大抵的翻阅，艾尔能够肯定这本书绝对是完本钱而并非手稿，因为上面并没有甚么涂改的陈迹，并且略微想想就晓得，恐怕再如何豪侈的人也舍不得用龙皮制作封皮的本子来当作手底稿利用吧。

这本条记的前脸部分几近都是如许大谈特谈魔力与邪术。

……

或者也能够说，或许每小我都具有魔力，但是只要具有邪术天赋的人才气通过某些熬炼体例的练习，将属于本身的魔力熬炼堆集到能够利用邪术的程度，而浅显人则很难做到这一点。

翻开了手中这本很有能够是用龙皮制作封皮的古怪册本，艾尔还是利用的是一贯的看书体例，先看目次，以后再大抵而快速地将整本书都浏览一遍。