第三章 魔术[第1页/共2页]

班基镇在乌斯坦王国事一个很着名的处所，位处边疆，靠近“扎基克萨斯”丛林和安哥拉特区，是滋长战役和犯法的天然温**，是犯法者们和佣兵的天国，步步杀机、伤害重重。但是反过来讲，几近是全部乌斯坦王国教区晋升气力、斩获公绩的最好地点。

傍晚，凯尔琉斯徐行走出教堂，沐浴着橙黄的落日，嘴角划过一丝苦笑，喃喃自语：“呵呵，还真是风趣的任务。”

这对于凯尔琉斯这类有气力但是没有公绩和资格的人来讲是最合适的去处了，除了职位有些低以外。

把戏指的是，生物体内的魔力以把戏回路为通道，相同邪术女神“米斯特菲尔”建立并保持的大魔网，从而达成变更天然环境中的各种元素并开释的体例或公式。

厥后传闻本身还是尤里安导师亲身保举的人选，就更是放下了内心的担忧，这证了然没人要整他，尤里安导师并没有放弃他。

次序与公理之神提塔尔陛下并不反对把戏，次序之主教会部属的神职职员育成机构的讲授内容大多都包含把戏。枢机团的红衣大主教们都或多或少地研习把戏，乃至有的教会高层只会把戏，而提塔尔陛下的神术却不会几个，如许的人也不在少数。

公然。

而我们的配角，凯尔琉斯跟从尤里安白衣主讲授习把戏，因为在黉舍辅修来临把戏的启事，凯尔琉斯也算是一个超卓的来临系把戏师。

这个天下的把戏可不是指街头艺人操纵心机学或是障眼法表示的戏法。

如果去偏僻地区说不定就会是个黑衣主教，更不要说他还是当年的首席，完整有资格去一个富庶都会担负黑衣主教。

实在凯尔琉斯说实话内心也是不太舒畅的，按理说从圣乔治普通毕业的学员起码也应当能在圣玛丽莲大教堂这类级别的教堂担负神甫，这里毕竟是全部教区的中间。

说到这里，我们就必须说下把戏回路。

非施法者的把戏回路利用，因为没法相同大魔网，只能直接用于强化身材，或是通过精神熬炼，直接激发魔力形成粉碎。因为没法相同大魔网，魔力没法切确的应用，以是只能用于一些非常简朴的处所，也就是凡是所说的“技术”。

尤里安主教像是松了口气，浅笑着说道：“你能这么想，我就放心了。”说着提其一只由莫格特魔羊的毛制成的特别羊毫在一张用艾莎芬尼铁桃树皮制成的用于附魔或符文刻写的初级纸张上誊写起来。

把戏回路是包含施法者和近战职业在内的统统职业者，用来把体内原生魔力变更成可利用魔力的器官。

并且同时又给出了一条线索，尤里安教员保举他去这么一个混乱的小镇，申明那边出了非常严峻的事情。同时教会还不能明目张胆的调查或履行事件，只能派出刚毕业的学员。

凯尔琉斯心中偷偷的输了口气，过关了，看来导师大人很对劲我的说法。

凯尔琉斯心中涌起一阵暖流，点点头，满脸慎重的收好卷轴，“我晓得了，教员。”

“好了，你也不消担忧”尤里安主教抬开端，嘴里说着安抚的话，双手卷起方才写完的纸张，构成卷轴，交给了凯尔琉斯，“这是一张七环‘宝石腾跃’的卷轴，有伤害的时候利用，我把定位用的宝石放在了这间教堂里，能够直接传送返来。固然任务很首要，但是命更首要。”主教的神情充满着严厉，严峻透着浓浓的体贴。

不过最后凯尔琉斯想了好久还是同意了。

简朴地说，从字面上了解，指的是“构建魔力利用的术式”，我想如许应当比较轻易了解把戏的含义。