非正章:神兽卷，用来参考半种血脉！[第1页/共5页]

《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人以为应龙可指太古的氏族部落和奥秘古国——应龙氏和应国)。我国巨大墨客屈原在《天问》中，对应龙如何帮忙大禹治水、如何用尾巴在空中上划出一条江河引大水入大海等奇事表示不解。

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

【梼杌】

《山海经（外洋南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

【夔】（kui）

关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，能够防火，建议置于房顶上以避火警；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为本日古刹殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火警。）按照以上的说法，螭龙的本相应当是我们糊口中的壁虎。

又如:蛟虬(蛟与虬。虬:当代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种植物);蛟兕(蛟龙与兕牛)

《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

【玄武】

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花圃的神，但看起来充其量不过是只神兽罢了。《山海经（西次三经）》有载。

四神

《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”

大抵如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

形如兔，两耳背长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。

象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

《山海经》：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”

《神异经（北方荒经）》有载。

解释1.当代传说中的有角不必的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水顶用尾巴钩岸上植物食之。《水经注（若水）》有载。

是以，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以遁藏“年”兽的伤害。

有牙的小猪状，因叫声而得名。能够预感丰年。《山海经（东次四经）》有载。

蛟，龙属。无角曰蛟。――《韵会》

【当康】

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。

【马交】

【孰胡】

【凿齿】

传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水当中。其说始见于汉。

相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，发愤修行，因有聆听日夜相随，到处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称聆听为神犬，后分缘其晓佛理，通人道，避险恶，视为吉利的意味。

中国当代神兽分为4层，

【并封】

【狸力】

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身材和头象牛，但是没有角，并且只要一条腿，浑身青玄色。传闻夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必然会引发暴风。在黄帝和蚩尤的战役中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，成果击打这面鼓的声响能够传遍周遭500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。