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《末世东京物语》 1/1
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第一百八十七章 地狱七大魔王[第3页/共3页]

耶稣曾经本身也用短诗攻讦过Baal-Zebub,说他是“恶灵的源泉”。

在哥德所著的长篇诗剧《浮士德》中,德国十六世纪的官方传说里,以两场赌局(上帝和妖怪墨菲斯托的赌局、妖怪墨菲斯托和浮士德的赌局)和五个悲剧(浮士德所经历的知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和奇迹的悲剧)为框架。

对此,耶稣如许答复他说:“不管哪个国度,如果有内哄就会荒凉。不管哪个家庭,如果有纷争就不会敦睦。”也就是说有Baal-Zebub存在才会有恶灵的罪业。

不过,很明显,作为水星和妒忌的代表,贝鲁赛巴布还是很好地担当了妒忌这一点的。(未完待续。)

“终因而要开端了吗?第一轮比赛。”

看起来他还是很好的担当了他先人的高傲脾气的,在统统恶魔里,他是第一个开端主动进犯别人的。

因为在中世纪的把戏书中退场的Beelzebul都以庞大的苍蝇的姿势呈现的,以是贝鲁赛巴布的苍蝇王也就这么呈现了。

“罪炎!”

“啊!天啊!这火炎好疼!不愧是高傲的天国七大魔王的担当者梅菲斯特・弗蕾斯。这气力跟我们差太多了。”

“是你?贝鲁赛巴布?”

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