第三百零三章 阴阳师人物志—晴明[第2页/共2页]

按照《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记录，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在求学中又获得了操控鬼神和精灵的才气。

由此，日本有一句谚语：“阴阳师不晓得本身的运气”，说的就是安、倍晴明。（注：因为梨花的故事具有典范性，在日本也广为哄传，故先人以“梨花”喻指晴明之妻）

近代研讨以为，实在安、倍益材所娶的应是当时位阶卑贱的一名卖艺女子，或是山民游女等职位较低的阶层，而前期为了袒护这一不但彩的究竟或决计神化安、倍晴明，才有了白狐葛叶的传说，为的是稳固****晴明在人们心中的职位和奥秘感。

西元979年，59岁的晴明受了皇太子（以后的花山天皇）的号令，到那智山停止封印天狗的典礼。

成为安然期间阴阳师一个不成超越的岑岭。别的，晴明的两个儿子吉昌和吉平，也被任命为天文博士和阴阳头务，****家属也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。因为是白狐之子，世人称他为“白狐公子”。

（并且此风俗一向持续至明治维新）

而关于安、倍晴明的父母亲，安、倍晴明的父亲，凡是都以为是大膳大夫官的下级贵族****益材，关于他的母亲，传说就比较多了，最常见的一种就是以为其母乃一只白狐（受日本的稻荷神信奉影响），名叫雨之凯。

而高层的有能者和权力失利者也有着“政局江河日下，如何才气挽救？”的疑问。

贵族们对方位、日期的休咎之说坚信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾害就饰辞鬼物生灵作怪或碰上百鬼夜行等不洁之物。是以，当时的贵族熟知阴阳道的各种忌讳，严格遵循其礼节及法律，就连起床、洗漱、用饭等平常糊口琐事都有呼应的忌讳。

“如果思念的话，就来寻觅吧……和泉最深处信太丛林，葛之叶……”几次复诵的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明今后依循此歌的唆使，得以再至丛林隐蔽处见母亲一面，但是日本官方说法是安、倍晴明的母亲为山民，其名不详。