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阿蒙被描画为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔挺伸出两根平行羽饰.这能够意味着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祇敏(Min).后者能够是他的原始形象，生养之神.国王在他面前昌大地耕耘将要播种的地盘或收割成熟的谷物.他的妃耦偶然被称作埃莫奈特(Amaunet，Amun埃蒙的阳性词)，但凡是称作姆特(Mut);她长着人类的头，头戴上、下埃及的双冠(doublecrown).他们的儿子是孔斯(Chons).

像很多其他神祇一样，荷鲁斯的性子，以及关于他的故事和传说，一向在跟着汗青的生长而不竭窜改。能够把荷鲁斯看作是由很多其他与皇权，天空等有关的神祇构成的归并体。

凯布利（Khepri）：圣甲虫，鞭策日轮之前行。

关于赫尔莫普利斯是有八种意义，也是八位神祇，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表示，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”；男神富福和女神哈吾海得，表示“无穷”；男神库克和女神卡克维得，表示“暗中”；男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不成视的”。

（二）在古王国时就已经生长出来，以哈里奥波里斯城（heliopolis）为中间的体系以为，活着界未缔造之前，有一大神亚图姆（atum），亚图姆自我受精而生出了氛围（休）和水气（泰芙努特）；氛围和水气连络，生了天（奴特，nut）和地（凯布，geb）；六合连络又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名后代，这四者即为人间统统的缔造者。

孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

姆特（Mut/GoldenDawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战役，形状为狮子。

这类形状的荷鲁斯是一名生养之神，他常常端着一个聚宝盆（cornucopia）。在罗马帝国期间，Har-pa-Khered的形象广为传播，当时他被描画为骑着一只鹅或一头公羊（重视他的父亲Banebdjetet就是一名公羊神）。

索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科植物)的头，胡狼是他的意味。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相干的。因为胡狼是一种食腐植物，是尸身的断根者，与灭亡有着密切的联络。他同时也被看作是死者的保护者。

在公元前三千年，赛特代替了荷鲁斯成为法老的保护神。但是当赛特行刺本身兄弟的传说传播开来后，荷鲁斯又重新被替代返来。

（一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是天下的缔造神-布塔。他是活着界还没产生之前就已经存在了，他缔造天下的体例是经过他的思惟和言语来缔造的，贰内心想的、嘴巴说的，人间的统统包含别的的神明都是由他所缔造出来的。

塞克（Seker）：司光之神。

这在很多学术著作中凡是被援引为“theHorus”。

莫（Month/Mentu，MenThu）：司战役，形状为鹰首人身。

阿匹斯（Apis）：司敷裕及出产之神，形状为公牛。

阿蒙的名字被复合进了第十二王朝建立者的名字阿蒙涅姆赫特中。这个名字又被他的三个担当人所担当。中王国期间的几位国王也采取了不异的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作为皇家都会的神祇被重新凸起出来。