337[第1页/共6页]

“嗯，好的，我晓得了，顿时畴昔。”

汉族服饰几千年来的团体气势是以平淡夷易为主，讲究天人合一。汉族当代的袍服最能表现这一气势，这类袍服的首要特性是宽袍。大袖，褒衣博带。

“子奕少爷，宗主大人又在催促了，如果子奕少爷再不去的话，小桃又要被宗主大人指责了。”

以是小桃也常常因为此事而被宗主玉门清指责过。

“枹木附水松根而生，香而韧，可作屐，曰枹香屐。潮人刳之为屐，简便而软，是曰潮屐。”

汉打扮潢有一个首要特性就是喜饰玉佩玉。另有配饰如蔽膝、披帛、袜、帔、香囊（香包）、剑、绶、印、笏、牙牌、革带、玉带、銙、腾蛇等等。腰饰首要有佩黼、佩玉、佩印、佩绶、佩鱼、佩牌、佩带饰等金饰。储藏汉服的家具被称为衣箧，挂汉服的衣架称为衣桁。

黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣，黻即指两色相背的纹章。《诗经》云：“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”虞皇的“日、月、星斗、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”十二纹章中，日、月、星斗昭明，象产生万物、养成万物。

而布帛按照纺织工艺、经纬构造又可细分为锦、绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等等。

固然这么这么说着，不过玉子奕并没有放下本技艺里的书，作为一个宿世在各种穿越小说纵横的天下糊口过的玉子奕来讲。

不管如何说，一个男孩子让一个女孩子无缘无端地为本身受责必定是不好的。

唐朝以帽为主，以白缣巾裹头幞发。宋朝则呈现了铁线幞头，同时马夫戴折翅幞头，当差人戴直角幞头，而布衣则是夏季戴凉笠、竹笠，夏季戴深檐帽尘帽，宋元期间的头巾种类繁多，如圆顶巾、方顶巾、琴顶巾、纱巾、绸巾、东坡巾、程子巾、山顶巾等。

“呜呜……”

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳生长而来。陈腐的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中间，因循四千多年。冕服是汉服的本源，也最能表现“绝地天通”的中原信奉，更是汉人千年来祭神祀祖，与六合交通的吉服。

丫环小桃的甜甜的声音里透着一股不满，再次在玉子奕的耳旁响起来了。

一时之间有些流连忘返了。

“奕儿，你又来！”

传统对服饰色采的挑选上有着较着的阶层分界。从唐朝今后，黄色曾耐久被视为高贵的色彩，只要天子权贵们才气穿用。当代汉服的色采以深色为贵，淡色次之，是以正式的号衣常利用深沉的织绵图纹，而一色彩为主色彩，装潢以素净富丽的刺绣。布衣常服则多用淡色，因此有黔黎、白丁、青衣、青衿、青衫、赭衣之称。

汉服的纹章也及其丰富，周礼“以纹为贵”代表了汉文明的信奉微风俗。汉服中的纹章与汉人认识、熟谙中的天形地象、阴阳八卦、无形无色、吉利图案等各种文明标记紧密像通用。

汉服的纹饰上喜好采取带有吉利寄意的图纹。如“六条约春”、“五谷歉收”、“锦上添花”等图案。同时，根据分歧的场合，也会挑选分歧的纹饰。

山龙兴云雨、能适应沾物济众以配天。火明而炎上，夸大明理崇礼精力。又如虎，严猛；蜼，聪明，象神武定乱。粉米粒民。黼象堵截能决。韨象背拂于非义，或君臣可否相济。

终究，玉子奕还是放下了手里的书跟着小桃畴昔了，他也晓得如果本身再赖着，小桃又要被本身的母亲指责了。

固然汉服在清朝剃发换衣等统治政策下消逝了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一向没有灭尽，直到当代汉族人信奉的玄门、佛教以及一些遥远山民，另有海内许几多数民族都还保持着汉服的特性，当代社会的一些首要祭奠、记念活动、风俗节日等仍能看到汉服的部分元素。