第五十四章 三尸虫[第2页/共3页]

玄门以为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，别名青姑、白姑、血姑。

老者说道这里，周老爷是完整信赖的，但是传闻要插手甚么构造，贰内心出现嘀咕了，当它略微分神，那种飘飘预先的感受刹时就没有了，他赶快收回本身的心神，持续温馨的听着老者诉说。

在佛教中将三尸虫视为人的欲望，三尸别离对应贪嗔痴。别离指人的贪婪，嗔恨和固执。佛家以为心的底子，道家以为身是宇宙。

白衣老者讲到这里，周老爷心头一惊，悄悄道：“公然本身平时爱好那美食好菜，不晓得本身享用了多少，豪情全被这孽虫操控，乃至偶然候清楚已经吃饱了，但是还是有持续吃的欲望，不管肚皮撑不撑，看来真的因如老者所言，尽快采纳服食之法了。”

唐段成式《酉阳杂俎・玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。”

因为三尸是在人体中是靠谷气保存的，如果人不食五谷，断其谷气，那么三尸虫在人体中就不能保存了。

中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄图，不能平静。

尸虫有周到合作，上尸伐人脑，令人昏沉欲睡，神不由己。中丝虫及下丝虫别离盗取人体五脏之气。下尸虫可由会阴出入身材，可令人产生淫欲，最喜外阳之气，当人们好色心动之时，肾气发，元气外泄（虽未遗精亦有），尸虫最为欢畅。

周老爷也不管本身如何的被那股能量摆布，贰内心很清楚，那是可贵一见的上乘功力，他闭起眼睛悄悄的感受那股能量，感受来自老者的能量动员。

特别当老者看到周老爷体内的青姑已经安家立业，并且子孙畅旺的时候，老者略微的皱了一下眉毛。

《道藏》卷八十二庚申部三尸篇说到，人身中有三尸虫，居三丹田上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴迟笨，没有聪明。

老者抬起眼皮，看了一眼周老爷，老者浅笑着对着周老爷点头，表示赞成。

乃至还传说有一些修行人通过服食的体例来断根体内的三尸虫。

书接故事，持续来鞭策老者和周老爷的师徒之缘。

尸虫能通过人打哈欠时自耳入脑内，影响人的精力。很多自称神仙附体之人，打哈欠时尸虫入脑，掌控其说话神经，因而该人变不由自主，听其使唤，装神弄鬼。

“他日无头三尸现，便是你我再见时，现在收心做好官，安住本心悟大道，早斩三尸证混元。”老者还是闭目打坐，看也没看周老爷一眼，就随口说出了谜一样的话。

上尸虫能给人托梦，人之各种梦境皆上丝虫所为，丝虫盘驻脑中，睡梦当中人们分不清是本身说话还是为尸虫所惑。尸虫还会假说是你的亲戚长辈，归纳各种梦境。

“你我在师徒之间没有过量的干系，不过你我还会再见，如果我们再见，我会让你晓得我的实在身份，估计当时候你也情愿插手我们，一个浅显而隐蔽的存在－鱼组。”

再说了，那老者每日仅仅吃那么一点点东西，莫不是也到了那斩三尸的境地。不然不斩三尸如何能那么轻易的辟谷，更何况阿谁老者白发童颜，那就不是普通人能够具有的模样啊。看那面庞老是红扑扑的，并且皮肤特别细嫩，就像个十八岁的少女普通，这的确就是一名活神仙啊，这么可贵的机遇必然要问问老者实修中碰到的斩三尸的事情。

下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人妄图男女饮食之欲。

普通人，内里略微有点风吹草动，立即分神用心，底子没法转一或者底子做不到目空统统，而内心还是空灵。