第五十六章 仙与道[第2页/共3页]

“在酷寒的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身材比较舒畅。吃被火烧熟的植物肉，比生食植物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒畅。因而，他号令四周的人把捕获的植物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，令人类渐渐降服了生食的风俗。他带领四周的人在酷寒的时候靠近有火的处所或晒太阳，令人类找到了抵抗酷寒的体例。”

自从佛教传播进东方，却根基上一向未曾大面积提高开来，中原子民还是比较崇尚本土的玄门，但是佛家的东西也都是有一些体味的。

“佛家释迦祖师本来为异域布道，因为传播中的停滞增加，是以，佛家留下的典藏佳构并不为先人全知，先人只是依样画葫芦而不能完整晓得其实在含义，以是莫说佛道之别，且从本身修起奥妙。”

周老爷正在迷惑，俄然听老者在问本身，因而他缓缓展开眼，他见老者已经展开眼并且谛视着本身。一脸慈爱的白发老者，就像贰心目中的长命之星。

“当长幼儿在走过无数前人踏过的路后，小老儿才真正明白了，本身具有以阴阳的事理，那一刻小老儿泪流满面啊。”

周老爷还是在闭目盘坐，正感受那股真气顺着后背行至夹脊关，仿佛碰到了反对，不管周老爷如何放松和埋头，都没法律那股真气缓缓上行。

“呵呵，周老爷已经算是很不错的了，上面老者就来持续解答周老爷的迷惑：小老儿到底是天生异能还是苦修成绩呢？呵呵，如果周老爷想要略知一二，那么老者能够简短作答，如果周老爷想要深切研讨，那么就要从六合与万物的干系，阴阳提及了。”

周老爷现在闭目悄悄的感受那股来自老者的真气指导，让他没有想到的是这老者博古通今，的确是越看越不成思议了。周老爷不但暗自在衷佩服和想要依托如许的高人。

其实在老者的眼里，若一小我没有正知正见，或者心内藏污纳垢，则不是鱼组所要遴选的后继之才。

“我就如许浅显的讲吧：当我们未曾打仗道身的时候，我们以为大道深不成测，但是当我经历了数千年的实修后，小老儿才明白我们本身就是道，并且这人间存在的统统都是道的化身。”老者意味深长的感慨道。

而现在不管周老爷如何样放心静神，他都涓滴感受不到那股凉飕飕舒爽的真气运转感，那股真气竟然停滞不前了。

“统统的册本和典范都是在指引我们踏上了悟大道的路，当真正熟谙到你就是道的时候，才发明本身修行了一圈又回到了原点。”

“实在，那也算是人缘聚合吧，有一次，小老儿本身在盘坐中，不经意间竟然右手的大拇指和知名指上滑，俄然小老儿看到一树火花从小老儿手中收回，小老儿一刹时惊呆了，五行就在本身，阴阳就在本身……”

“相传他嘴里呼出的气变成了东风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，晖映大地；右眼变成洁白的玉轮，给夜晚带来光亮；千万缕头发变成颗颗星星，装点斑斓的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物保存；骨骼变成树木花草，供人们赏识；筋脉变成了门路；牙齿变成石头和金属，供人们利用；精华变成敞亮的珍珠，供人们保藏；汗水变成雨露，津润禾苗；”

“为了令人类不时到处都能找到火与用上火，智者开端了艰巨地野生取火体例的摸索，颠末千百次实验，终究找到了钻木取火与点石击火两种体例，使中华民族的先人把握了用火与取火技术。因为钻木取火中大多利用的是燧木，因而人们便把发明野生取火技术之人尊之为"燧"，称为"燧人氏"。远前人信赖燧，跟从燧，很快便构成了以燧为首的远前人类氏族部落。”