第二十六章点化[第1页/共2页]

释迦牟尼：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”

难怪佛祖要活力了，说宋少峰是“冥顽不灵，不成点化”。

宋少峰道：“如何面对？”

宋少峰道：“甚么是永久？”

释迦牟尼道：“种如是因，收如是果，统统唯心造。”

宋少峰道：“寻根。”

“困死了，真的困死了……”宋少峰迷含混糊间抱着金书进入了梦境，梦中，他来到了一座大殿当中，瞥见释迦牟尼头顶佛光，在正中跏趺而坐，两边还坐满了尊者、梵衲，此时他正在讲经，见宋少峰出去，便住了口，满含深意地俯视着宋少峰。

宋少峰抬开端，问道：“佛祖，何谓八”

宋少峰道：“寻觅自我。”

释迦牟尼道：“爱分袂，怨憎会，放手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。”

宋少峰道：“不成说，不成说，一说便是错。”这些话仿佛早就存在宋少峰的脑筋里，底子就没想过本身是如何晓得这些答案的。

想想也是，观音菩萨都有“不度尽人间统统人，天国间统统恶鬼，誓不成佛”的宏远，那释迦牟尼为甚么没有这类憬悟而要擅自成佛呢？

“那我送送你吧。”宋少峰把她送下楼，呵呵笑道，“欢迎常来沐浴。”

宋少峰道：“人无善恶，善恶存乎尔心”

一时，佛在舍卫国祗树给孤傲国，与大众比丘众千二百五十人俱，尔时，师尊食着衣持钵，入舍卫大城乞食。……

释迦牟尼道：“人间为何多忧?？”

“弟子恰是。”宋少峰恭恭敬敬道：“不知佛祖招弟子前来有何见教？”

宋少峰道：“那佛祖为何成佛？”

也不晓得是衣服真的太多，还是张玲玲用心迟延时候，总之，洗了两多小时，她才叫道，“你个死人，躲在内里干吗呀，姑奶奶就那么令你讨厌吗？”

“又如何了？”宋少峰只得放好金书，开门道，“你洗衣服还要我陪着你啊？”

就在释迦牟尼弹指一挥间，宋少峰醒了过来，楞了一会，俄然狂笑道：“哈哈哈，老子竟然把佛祖问住了，实在是短长！”

释迦牟尼道：“顷刻便是永久。”

“谁要你陪！”张玲玲大为愤怒道，“姑奶奶要归去歇息了，看着你就气！”本来她已经把衣服洗完了，并挂在了烟台上，见宋少峰老不出来，内心当然不爽了。

释迦牟尼道：“何谓之根？”

释迦牟尼道：“命由己造，相由心生，人间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心稳定，万物皆稳定。”

释迦牟尼道：“人生有八苦：生，老，病，死，爱分袂，怨悠长，求不得，放不下。”

“受不了！”宋少峰合上金书，摇了点头，感受这玩儿真不是本身能啃的，太费心了，又奇特，《金刚经》的内容不是如许的啊，就拿这个‘如是我闻’来讲吧，应当是六祖慧能的口头禅。

宋少峰道：“何谓因果？”

释迦牟尼含笑道：“你就是宋少峰？”

“一花一天下，一叶一如来！”宋少峰倒是很熟谙这一句，查阅了一下解释，《梵网经》卷上说：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶天下中，此中每一叶天下的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生鄙谚花花天下源于此。花花天下源于此。花花天下普通描述繁华之地，尘凡间。如鄙谚花花之界源于此。花花之界普通描述繁华之地，尘凡间。用直白一点说，就是：很藐小的事物里，也会有奇妙的天下；很浅显的东西中，也会有精美的禅理。