第一百五十四章：铁匠铺[第2页/共3页]

听万穹渊如许一问，徐天不由有些奇特道：“我是邪术杖，法杖是我是我独一能够利用的兵器，如何？”

他是没法设想徐天这个年青人的，他固然不善，但是对于已经死了的妖兽，取出其妖丹便就不会再管了，而他是全然支出囊中，刹时让妖兽的尸身没了血肉，换做是人，恐怕也是会落得一样的了局吧。

万穹渊说完顿了顿，没想到本身竟然还能记得如此清楚，这都是当月朔名莲花寺的故交奉告他的，佛性有很多是他如许修神仙士能够学习的，像六根清净或者不近女色，万物皆空，能够做到这些那离得道的确就已经不远了。

徐天想了好久，感觉想要弄明白佛修还是比较困难的，万穹渊简朴的先容中，所提到的本身能了解得了的东西，都让人有些望而生畏了，不能杀生，那本身的亡灵骷髅那里来，不能吃肉，那行走外边岂不饿死，再说肉有多甘旨，他这辈子都不会感觉厌倦，另有女色，徐天倒不是不近女色，只是他想本身并不会永永久的呆在此地，还是莫要孤负了别人。

“按常理是能够的，不过能够会窜改这根法杖本来的样貌，妖兽的妖丹各有分歧，你的这根法杖通体金色为主，我不肯定重新用妖丹锻造以后的结果，不管是形状还是光彩还是能力，我都没法向你包管，以是你要考虑清楚，到了我手里，到时候不对劲，我可不理睬你，并且你还得先付下锻造金二百金币。”

“所谓静：耐久则能静，不受各种贪婪和欲望的困扰，放心修佛，埋头静神。所谓清：心清，能令人“随心所欲而不逾矩”，这是修有所成才气达到的境地。所谓空：无物偶然无我，融入此中，无善无恶，浑然一体，能进入这类状况，就已经得道了。所谓明：了然统统，适应天然。这就是能够被称为佛的境地了。而渡：人缘化相，因势导利，渡统统可渡之人。这是修道的终究目标，普度众生。”

“没题目，二百金币我现在便能够给你，重新锻造需求多久？”徐天涓滴没有踌躇便应了下来，这法杖是必然要回炉重造的，就当是试水了，这是他的第一件兵器，今后再买兵器或者再锻造兵器，便就轻车熟路了。

想想还是会盗汗直流。

徐天则在细细揣摩万穹渊刚才的一番话，根基上只能听懂很小很小的一部分，晓得佛修戒律很多，但是却不能杀生，不能近女色，乃至连肉都不能吃，这是他没法了解的。

“好，我当然晓得你不是佛修了，佛修的人不成以留头发，这临水岩既然是通往圣凡大陆的必经之地，那必然也会有佛修人士颠末这里，他们非常好辨认，你看他们有没有头发，另有穿戴，非常轻易便能辩白出来。”

徐天听前面的一席话，眉头皱成了川字，第一次感觉这人间竟然另有如此难懂的东西，但是听到前面的简而言之以后，徐天赋恍然大悟，内心不由悄悄对万穹渊骂道：“你早就应当简而言之，说前面那些听不懂的话有何意义！”

改革兵器，大多数只是给兵器镶嵌或者是替代一些更加初级的宝石，因为兵器都已经是锻造好了的，没有人会想将兵器再重新锻造一遍。

向仙来堆栈的伴计问了铁匠铺的来路，两人很等闲的找到了铁匠铺。

“所谓学：佛法无边，但是只要悟通佛家之《心经》，则可一通百通，所谓戒：佛教的戒律很多，能够说是除了善待本身，其他统统不能善待众生的思惟行动都要戒，七情六欲要戒，酒肉要戒，不成近女色，不成有杀生。所谓持：就是对峙不要破戒，一旦破戒，便是与佛远之，不管修炼到了哪个阶段，只要违背了戒律，便会功亏一篑。”