第二十九章 【中阴身】(下)[第1页/共2页]

大师看小说，图个高兴，不必细究，呵呵......

终究到了这一步。

元气！这如何能够？

这是我第一次如此逼真的看到本身，内心说不出的冲动，忍不住走到本身的色身前，伸手摸了畴昔，却摸了个空，就像我的身材是氛围一样，抓不住。

在‘纵身跃下’的那一刻，我感到满身一轻，面前一亮，发明本身正站在房间里，书桌上还放着我的书包，地上点着燃烧了一半的成盘檀香，而在床上，正有另一个我在盘膝打坐。

我心中欢乐，意守道窍，却见在道窍外只要白茫茫一片，仿佛是大雾满盈，伸手不见五指，不晓得有多深、多广......

不过固然不能突破虚空，道窍的翻开，却为我阴神出体，开端神游供应了前提。

;

这个行梦法即便是没有修炼过的人，也能够曾经经历过，比如有人正做着梦，俄然明白，我这是在梦中，此时他恰好又没有醒；另有一种是梦中做梦，这两种梦都是偶然中遁出了阴神形成的......

阴神才是色身五蕴的根本，色身没了阴神，就是枯木一根；识神外放，不过是阴神借色身所显，其根底仍然还在阴神，以是要强大后天识神，淬炼阴神乃至是成绩阳神，是最快、也是最精确的法门之一。

中等的有行梦法，通过耐久修行，降服心猿意马，睡中得定，先把有梦转化为无梦，然后再从无梦转为有梦，不过到了无梦转有梦的阶段，梦已经能够节制，就连每天要做甚么梦，都能够预定，终究梦中出阴神。

我用的是上天梯法，存想有百步长梯，到了高处，俄然一跃而下，这类体例浅显人也能够用，但是不像枯木禅和行梦法，都是循序渐进的，浅显人如果用这类体例出了阴神，十有八九不能回到色身，那就是一场悲剧了......

阴神出体，有上中下三种体例，劣等的有佛家傍门的枯木禅法，心如死灰枯木，不悟不证，所求的最高成绩就是身后阴神离体，找个产房转世投生。

上等的就是我这类，已经能够识神外放，道窍翻开，只需求稍做存想，就能阴神离体，出壳神游。

我大惊。

我毕竟还是孩子心性，正要试一试阴神飞翔是甚么模样，也满足一下飞天遁地的胡想，俄然见到我的色身一亮。

我晓得是到了从无相转有相，突破这道窍的时候了，当即凝集心神，对着亮斑一冲.....

我也不固执去捅破这层窗户纸，只是将心神守于这一点‘亮斑’，无欲无动，勿使外魔相侵，跟着时候的流逝，这一点亮斑越来越是敞亮清楚，眼看已经是吹弹得破。

莫非，又是人间功德簿？

那里才是虚空，那里有一丝混元真灵？

不过色身元气注入了我这其中阴身，应当只要好处，这一点是能够必定的......

完整没有踪迹可寻。我估计是因为识神还远远达不到突入虚空，窥见一丝真灵的程度，现在是千万急不得。

耳边仿佛有玉磬敲响，却不知发自那边，眉心处的道窍仿佛有一点微光透入出去。

按事理说阴神出窍，就和色身堵截了统统联络，任凭色身的修为有多高，哪怕是吕祖、汉钟离先师这些高道大德，在出阴神阳神时也不成能变更色身的任何才气，就更不消说是将色身的元气，打入阴神了......

公然出来了。

‘叮叮......’

这个存想的内容不一，有存想爬台阶，到了高处一跃而下的，有存想万丈江心出错的，传闻钟离祖师曾经存想上空有黄钟仙鹤，驾鹤飞至高空而入迷的，总之各有各的体例，本质不过都是些便利法门罢了，就看哪一种更加合适本身。