第十话 时间隧道的终点站[第1页/共4页]

“好吧好吧！”

究竟上，樱雨雾绘的不死才气，“重置ok的人生”，其在本质上与阿萌的所谓“时候观光者”有些类似……用阿萌喜好的气势来停止申明的话，雾绘的才气就像是在死了以后用「如果电话亭」回到“如果我还没死”的天下；用普通宅比较能接管的说法，那就是r，世边界的察看者。

一空俄然大喊。

这很首要，以是再说一遍。

“是吗……那，给你半年时候、”

棕发双麻花辫的眼镜小女孩瞪了玄色齐耳短发的眼镜小女孩一眼，然后躲在了仍然呆立不动的一空背后。

因而，有个风趣的假定，也就是说樱雨雾绘灭亡以后，其认识固然照顾着灭亡为止的统统影象挪动到名之为“存盘点”实则为另一世边界，但樱雨雾绘灭亡的阿谁天下却并没有灭亡，而是持续进步。

一秒一秒，一分一分，一小时一小时，一天一天，一周一周，一月一月，一年一年，一世纪一世纪……记录着畴昔的过往，并跟着时候一同进步。

问得好。

那么……

‘哟’地挥动手，仿佛刚才的信奉之跃只不过是世人的个人幻觉那样，黑发的小女孩，阿萌现在便站在了已经封闭的洞口上方。

“啊，不是啦。”

但，正如大师所设想那样，对于你地点的天下，畴昔能够只要一个，但将来理应有很多……30分钟前的你必然在喝水，因为你的确是那么做了；但30分钟后并不必然在上厕所，因为电脑里俄然响起的滴滴声禁止了你的脚步。

这是上一话为止的结论，而这一话我们要持续穷究。

既然航机会是观察者，航机会地点天下的畴昔都是必定了的，这我们能了解，那，航机会地点天下的进一步将来呢？

答案很简朴。

那就是跟着时候一起进步。

他们既是观察者，也是时候的道标，更是时候隧道起点站的唆使牌。

但后者则是嘀咕着“阿萌……”“仿佛在哪见过这个名字……”之类的，完整沉浸在本身的思考当中。

因而我只能换一个别例。

航机会去不了，

而22世纪到23世纪的过程，对于观察者的「毛毯号」而言已经成为过往，过程已经被牢固，而无从变动。

总而言之，某个处于更远将来的观察者的畴昔，那便是你的将来……便是你那被必定的将来。

门框里传来了低鸣与振动。

而，这就是前文所说的“牢固的过程”。

请先回想一下外篇第六话所述的“三个天下”。

ps：略忙……以是请答应我再次凑个数。

那另有个啥用啊？

仿佛有过甚么狠恶活动那般，小女孩系紧了一下本身那副古旧格式的绳带眼镜。

固然是个别的不死性，但却不是身材的不死，而是认识的不死。

在看我这本书的人或多或少都对哆啦a梦有必然体味。

即，一旦航机会之类的道具被研讨出来且能够自在地前去无穷远的将来的话……

自从航机会「毛毯号」在22世纪的工厂流水线上完成组装的那一刻，她便站在了时候的制高点，她所能达到的统统畴昔的“时候平行天下”，此中万事万物都会遵循必定的体例生长，直到全部天下完整生长，连接到出产出「毛毯号」阿谁天下，并出产出阿谁天下的「毛毯号」。

如果阿谁天下进步一个世纪……如果「毛毯号」能有幸对峙到23世纪还未报废，那她或许能够在新仆人的操纵之下，去看看本身出世的阿谁22世纪，甜睡在次品地区中的本身被一个带着小孩的蓝色狸猫机器人买去的阿谁22世纪。